. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
( 166 ) و ( 5851 ) ، ومسلم ( 1187 ) ( 25 ) ، وأبو داود ( 1772 ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 74 ) ، والنسائي في " المجتبى " 80 / 1 و 163 / 5 و 232 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 184 / 2 ، وابنُ حبان ( 3763 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 136 ، والبيهقي في " السنن " 31 / 5 ، 76 ، والبغوي ( 1870 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " 194 / 19 عن سعيد المقبري ، عن عبيد بن جريج ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 651 ) ، وابنُ أبي شيبة 443 / 8 ، والنسائي في " المجتبي " 80 / 1 - 81 ، و 163 / 5 - 164 و 232 ، وابن ماجة ( 3626 ) مقطعاً من طرق ، عن سعيد المقبري ، عن عبيد بن جريج ، به . وأخرجه مسلم ( 1187 ) ( 26 ) من طريق ابن قُسيط ، عن عبيد بن جُريج ، به . وانظر ( 4454 ) و ( 4462 ) و ( 4570 ) و ( 4686 ) . قال السندي : قوله : عن جريج أو ابن جريج : الصواب هو الأخير . أربع خلال ، بكسر الخاء المعجمة ، أي : خصال . أحدا : أي من الصحابة ، أي : فما بالك خالفتهم ، السنة جاءت بها أم لأمر آخر . السبتية : نسبة إلى السبت ، بكسر سين ، وسكون موحدة ، بعدها مثناة من فوق ، وهو ما أزيل منه الشعر من الجلود ، أو ما دُبغ بورق السلم . اليمانيين : بالتخفيف أفصح ، وجوز التشديد ، وفيه تغليب ، والمراد اليماني ، والذي فيه الحجر الأسود . في الغرز : هو ركاب من جلد يضع فيه المرء رجله إذا ركب . تُصفر : من التصفير ، أي : تصبغها بالصفرة . وتتوضأ فيها : أي : في حال لبسها ، والمراد أنه إذا لبسها لم يمسح عليها بل كان يتوضأ الوضوء المعتاد .