قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : أَرْبَعُ خِلَالٍ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُهُنَّ ، لَمْ أَرَ أَحَدًا يَصْنَعُهُنَّ ؟ قَالَ : مَا هِيَ ؟ قَالَ : رَأَيْتُكَ تَلْبَسُ هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ ، وَرَأَيْتُكَ تَسْتَلِمُ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ لَا تَسْتَلِمُ غَيْرَهُمَا ، وَرَأَيْتُكَ لَا تُهِلُّ حَتَّى تَضَعَ رِجْلَكَ فِي الْغَرْزِ ، وَرَأَيْتُكَ تُصَفِّرُ لِحْيَتَكَ ؟ قَالَ : " أَمَّا لُبْسِي هَذِهِ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ : فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَلْبَسُهَا ، يَتَوَضَّأُ فِيهَا ، وَيَسْتَحِبُّهَا ، وَأَمَّا اسْتِلَامُ « 1 » هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ : فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَلِمُهُمَا لَا يَسْتَلِمُ غَيْرَهُمَا ، وَأَمَّا تَصْفِيرِي لِحْيَتِي : فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَفِّرُ لِحْيَتَهُ ، وَأَمَّا إِهْلَالِي إِذَا اسْتَوَتْ بِي رَاحِلَتِي : فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ ، وَاسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ أَهَلَّ " « 2 » .
هامش
( 1 ) في هامش ( س ) و ( ص ) : استلامي . نسخة .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وقوله : " عن جريح أو ابن جريج " شك من عبيد اللَّه أو من يحيي ، وقد أقامه مالك وغيره على الصواب ، فرووه عن سعيد بن أبي سعيد ، عن عبيد بن جُريج وهو التيمي ، وليس له في الكتب الستة إلا هذا الحديث . يحيي : هو ابن سعيد القطان ، وعبيد اللَّه : هو ابن عمر العمري ، وسعيد بن أبي سعيد : هو المقبري . وأخرجه مختصراً النسائي في " المجتبى " 80 / 1 ، و 163 / 5 و 232 من طريق عبد اللَّه بن إدريس ، عن عبيد اللَّه ، به . وأخرجه بتمامه ومختصراً مالك في " الموطأ " 333 / 1 ، ومن طريقه البخاري