4670 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " صَّلَاةٌ فِي الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاةِ الرَّجُلِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعِشْرِينَ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الدارمي 292 / 1 - 293 ، ومسلم ( 650 ) ( 250 ) ، وابن ماجة ( 789 ) ، وابن خزيمة ( 1471 ) من طريق يحيي بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 2005 ) ، وابن أبي شيبة 480 / 2 ، ومسلم ( 650 ) ( 250 ) ، والترمذي ( 215 ) ، وابن خزيمة ( 1471 ) ، وأبو عوانة 3 / 2 من طرق ، عن عبيد اللَّه ، به . وقال الترمذي : حسن صحيح . ووقع عند مسلم في رواية رواها عن محمد بن عبد اللَّه بن نمير ، عن أبيه ، عن عبيد اللَّه : " بضعاً وعشرين " . ووقع في رواية لأبي عوانة من طريق حماد بن أسامة عن عبيد اللَّه : " خمساً وعشرين " ، وهو كذلك في رواية عبد الرزاق . قال الحافظ في " الفتح " 132 / 2 : لم يختلف على ابن عمر في ذلك إلا ما وقع عند عبد الرزاق عن عبد اللَّه العمري ، عن نافع ، فقال فيه : " خمس وعشرون " ، لكن العمري ضعيف ، ووقع عند أبي عوانة في " مستخرجه " من طريق أبي أسامة ، عن عبيد اللَّه بن عمر ، عن نافع ، فإنه قال فيه : " بخمس وعشرين " ، وهي شاذة مخالفة لرواية الحفاظ من أصحاب عبيد اللَّه وأصحاب نافع ، وإن كان راويها ثقة . قلنا : ذكر الحافظ أن رواية عبد الرزاق من طريق عبد اللَّه المكبر ، لكن الذي رأيناه في المطبوع من " مصنف عبد الرزاق " : عبيد اللَّه ، وكتب محققه الشيخ حبيب الرحمن الأعظمي لهامشه : كذا في الأصل . وأخرجه ابن طهمان في " مشيخته " ( 128 ) ، والبيهقي في " السنن " 59 / 3 من طريق أيوب ، والبخاري ( 649 ) من طريق شعيب بن أبي حمزة ، ومسلم ( 650 ) ( 250 ) من طريق الضحاك بن عثمان ، ثلاثتهم عن نافع ، به . ورواية مسلم : " بضعاً وعشرين " . وقال الحافظ عن هذه الرواية : ليست مغايرة لرواية الحفاظ