4517 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : " أَنَّهُمْ كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا اشْتَرَوْا « 1 » طَعَامًا جُزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ « 2 » فِي مَكَانِهِ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ " « 3 » .
هامش
الذي يحمل أثقال الناس والحمالات عنهم ويكشف كربهم عزيز الوجود ، كالراحلة في الإبل الكثيرة ، وقال ابنُ بطال : معنى الحديث أن الناس كثير ، والمرضي منهم قليل ، وإلى هذا المعنى أومأ البخاري بإدخاله في باب رفع الأمانة ، لأن من كانت هذه صفته ، فالاختيار عدم معاشرته .
( 1 ) في ( ظ 14 ) : إذا اشترى ، وهي نسخة على هامش ( س ) و ( ص ) .
( 2 ) في ( ظ 14 ) : أن يبيعه ، وهي نسخة على هامش ( س ) و ( ص ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عبد الأعلي : هو ابن عبد الأعلى السامي البصري ، ومعمر : هو ابن راشد الأزدي . وأخرجه البخاري ( 6852 ) ، ومسلم ( 1527 ) ( 37 ) من طريق عبد الأعلي ، بهذا الإسناد . وأخرجه النسائي في " المجتبي " 287 / 7 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3149 ) من طريق يزيد بن زريع ، عن معمر ، به . وأخرجه ابنُ طهمان في " مشيخته " ( 176 ) ، والبخاري ( 2131 ) ( 2137 ) ، ومسلم ( 1527 ) ( 238 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3150 ) و ( 3151 ) و ( 3152 ) و ( 3154 ) و ( 3155 ) و ( 3156 ) ، والبيهقي في " السنن " 314 / 5 من طرق ، عن الزهري ، به . وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3153 ) ، وابن حبان ( 4987 ) من طريق الأوزاعي ، عن الزهري ، عن حمزة بن عبد اللَّه بن عمر ، عن أبيه ، به .