4437 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : خَطَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، خَطًّا بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ : " هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ مُسْتَقِيمًا " ، قَالَ : ثُمَّ خَطَّ عَنْ يَمِينِهِ ، وَشِمَالِهِ ، ثُمَّ قَالَ : " هَذِهِ السُّبُلُ ، لَيْسَ مِنْهَا سَبِيلٌ إِلَّا عَلَيْهِ شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ " ثُمَّ قَرَأَ :
( وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ )
[ الأنعام : 153 ] « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن من أجل عاصم ، وهو ابن أبي النجود ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر - وهو ابن عياش - فمن رجال البخاري ، وأخرج له مسلم في " المقدمة " . وأخرجه الحاكم 318 / 2 من طريق أحمد بن عبد الجبار ، عن أبي بكر بن عياش ، بهذا الإسناد ، وقال : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه . وأخرجه ابن نصر المروزي في " السنة " ص 5 ، عن أبي هشام الرفاعي ، والنسائي في " الكبرى " ( 11175 ) - وهو في " التفسير " ( 195 ) - ، والحاكم 239 / 2 من طريق أحمد بن يونس ، كلاهما عن أبي بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زربن حبيش ، عن ابن مسعود ، قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي . قال ابن كثير في " تفسيره " : صححه الحاكم كما رأيت من الطريقين ، ولعل هذا الحديث عند عاصم بن أبي النجود ، عن زر ، وعن أبي وائل شقيق بن سلمة ، كلاهما عن ابن مسعود ، به . واللَّه أعلم . وبعد أن أورد ابنُ كثير شاهدَه الذي ذكره الحاكم من حديث جابر ، قال : ولكن العمدة على حديث ابن مسعود مع ما فيه من الاختلاف إن كان مؤثراً ، وقد روي موقوفا عليه