. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
أبو حاتم وابن سعد ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال أحمد : لا بأس به ، وهو من رجال ابن ماجة ، وتابعه علي بن إسحاق ، وهو السلمي المروزي أبو الحسن ، وهو ثقة من رجال الترمذي ، عبد اللَّه : هو ابن المبارك . وأخرجه الدارقطني في " السنن " 56 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 109 / 1 - 110 من طريقين عن عبد اللَّه بن وهب ، عن موسى بن عُلَي بن رباح ، بهذا الإسناد . وأخرجه مطولًا البيهقي في " دلائل النبوة " 231 / 2 من طريق روح بن صلاح ، عن موسى بن علي بن رباح ، به . وأخرجه أبو داود ( 39 ) ، ومن طريقه البيهقي في " السنن " 109 / 1 عن حيوة بن شريح ، والدارقطني في " السنن " 55 / 1 - 56 من طريق هشام بن عمار ، كلاهما عن إسماعيل بن عياش ، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني ، عن عبد اللَّه بن فيروز الديلمي ، عن عبد اللَّه بن مسعود ، به . قال الدارقطني : إسناد شامي ليس بثابت ، وقال البيهقي : إسناد شامي غيرُ قوي . فقال ابن التركماني : ينبغي أن يكونَ هذا الإسناد صحيحاً ، فإن عبد اللَّه بن فيروز الديلمي وثقه ابن معين والعجلي ، وروى له صاحب المستدرك وأصحاب السنن الأربعة ، ويحيى بن أبي عمرو وثقه يعقوب الفسوي والحاكم والعجلي ، وقال ابن حنبل : ثقة ثقة . . . ورواية ابن عياش عن الشاميين صحيحة ، وحيوة الحمصي أخرج عنه البخاري وأبو داود . وانظر ( 3782 ) و ( 4149 ) و ( 4381 ) الآتي . وله شاهد دون قوله : " وفحمة " من حديث أبي هريرة عند البخاري ( 155 ) بلفظ : " ولا تأتني بعظم ولا روث " ، سيرد 247 / 2 بلفظ : " نهى عن الروث والرمة " . وآخر من حديث جابر عند مسلم ( 263 ) ، سيي 343 / 3 و 384 . وثالث من حديث أبي أمامة ، سيرد 487 / 3 . ورابع من حديث رويفع بن ثابت ، سيرد 108 / 4 و 109 . وخامس من حديث خزيمة بن ثابت ، سيرد 213 / 5 و 214 . وسادس من حديث سلمان عند مسلم ( 262 ) ، سيرد 43 ، 437 / 5 و 439 .