4295 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ أَنْظُرَ ، فَأُحَرِّقَ عَلَى قَوْمٍ بُيُوتَهُمْ ، لَا يَشْهَدُونَ الْجُمُعَةَ " « 1 » .
4296 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ،
هامش
قلنا : هذا التعقب لا قيمة له ، وهذه المتابعة لا يُفرح بها ، فهي عند الطبراني في " الكبير " ( 9969 ) من طريق يحيى بن يعلى الأسلمي ، عن حرب بن صبيح ، عن سعيد بن مسلم ، عن أبي مرة الصنعاني ، عن أبي عبد اللَّه الجدلي ، عن ابن مسعود ، به ، مطولًا . ويحيى بن يعلى الأسلمي ، قال ابن معين : ليس بشيء ، وقال البخاري : مضطرب الحديث ، وقال ابن حبان : يروي عن الثقات الأشياء المقلوبة ، وحرب بن صبيح وأبو مرة الصنعاني ليس لهما ترجمة في كتب الجرح والتعديل . وقد أورده الهيثمي في " المجمع " 314 / 8 - 315 ، وقال : رواه يحيى بن يعلى الأسلمي ، وهو ضعيف . ولم يذكر عن حرب بن صبيح وأبي مرة الصنعاني شيئاً . وقال ابن كثير في " تفسيره " 166 / 4 ، وقال : وهذا إسناد غريب ، وسياق عجيب .
( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الأحوص - وهو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي - فمن رجال مسلم ، معمر : هو ابن راشد ، وأبو إسحاق : هو السبيعي . وهو عند عبد الرزاق في " المصنف " ( 5170 ) . وسلف برقم ( 3743 ) دون ذكر الجمعة ، وبرقم ( 3816 ) بذكرها .