الْكِنْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ الْهَجَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ حَسَنَةَ ابْنِ آدَمَ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَّا الصَّوْمَ ، وَالصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ ، وَفَرْحَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ " « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف عمرو بن مُجَمِّع ولين إبراهيم الهجري ، وهو ابن مسلم ، أبو الأحوص : هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي من رجال مسلم . وأخرجه الخطيب في " تاريخ بغداد " 213 / 7 من طريق عمار بن محمد ، عن إبراهيم الهجري ، بهذا الإسناد . ومن قوله : " الصوم لي " إلى آخر الحديث أخرجه الطبراني في " الكبير " ( 10078 ) من طريق أبي الوليد الطيالسي ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود ، به . ومن طريق شعبة ، بهذا الإسناد أخرجه النسائي في " المجتبى " 161 / 4 موقوفاً . وأخرجه الطبراني أيضاً ( 10198 ) بزيادة : " إذا كان يوم صوم أحدكم 000 " من طريق عبد الحميد بن الحسن الهلالي ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد اللَّه ، به . ومن قوله : " للصائم فرحتان " إلى آخر الحديث ، أخرجه عبد الرزاق ( 7898 ) ومن طريقه الطبراني في " الكبير " ( 10077 ) عن معمر بن راشد ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود . وقوله : " لخلوف فم الصائم . . . " أخرجه البزار ( 964 ) من طريق شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة بن يريم ، عن ابن مسعود .