وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ ، وَمَعَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ رَكْعَتَيْنِ « 1 » .
4004 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ ، فَنَزَلَتْ وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا ، قَالَ : فَإِنَّا نَتَلَقَّاهَا مِنْ فِيهِ ، فَخَرَجَتْ حَيَّةٌ مِنْ جُحْرِهَا ، فَابْتَدَرْنَاهَا ، فَسَبَقَتْنَا ، فَدَخَلَتْ جُحْرَهَا ، فَقَالَ : " وُقِيَتْ شَرَّكُمْ وَوُقِيتُمْ شَرَّهَا " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو الثوري ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي . وأخرجه النسائي مختصراً في " المجتبى " 120 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 1906 ) من طريق يحيى بن آدم ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري ( 1657 ) ، وابن خزيمة ( 2962 ) من طريقين عن سفيان الثوري ، به . وعند البخاري زيادة : ثم تفرقت بكم الطريق ، فيا ليت حظي من أربع ركعتان متقبلتان . وهذه الزيادة تقدمت برقم ( 3953 ) ، وستأتي برقم ( 4034 ) . وقد تقدم برقم ( 3593 ) ، وفيه التصريح بأن هذه الصلاة كانت بمنى .
( 2 ) إِسناده صحيح على شرط الشيخين . إِسرائيل : هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، ومنصور : هو ابن المعتمر ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، وعلقمة : هو ابن قيس النخعي . وأخرجه البخاري ( 3317 ) و ( 4931 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11642 ) - وهو في " التفسير " ( 662 ) - من طريق يحيى بن آدم ، بهذا الإسناد .