عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : تَحَدَّثْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، حَتَّى أَكْرَيْنَا الْحَدِيثَ ، فَذَكَرَهُ « 1 » .
4001 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كُنَّا جُلُوسًا عَشِيَّةَ الْجُمُعَةِ فِي الْمَسْجِدِ ، قَالَ : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ : أَحَدُنَا رَأَى « 2 » مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَقَتَلَهُ ، قَتَلْتُمُوهُ ، وَإِنْ تَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ ، وَإِنْ سَكَتَ ، سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ ، وَاللَّهِ لَئِنْ أَصْبَحْتُ صَالِحًا ، لَأَسْأَلَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَسَأَلَهُ ؟ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنْ أَحَدُنَا رَأَى مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا ، فَقَتَلَهُ قَتَلْتُمُوهُ ، وَإِنْ تَكَلَّمَ جَلَدْتُمُوهُ ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ « 3 » عَلَى غَيْظٍ ، اللَّهُمَّ احْكُمْ . قَالَ : " فَأُنْزِلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ " ، قَالَ : فَكَانَ ذَاكَ الرَّجُلُ أَوَّلَ مَنِ ابْتُلِيَ بِهِ « 4 » .
هامش
( 1 ) هو مكرر ( 3989 ) سنداً ومتناً . ولم يرد في ( ظ 14 ) ، وكتب في هامش ( س ) : حديث محمد بن بكر مكرر مع الحديث الذي في أول الصفحة التي قبل هذه . قلنا : يعني الحديث المذكور .
( 2 ) في ( ق ) وهامش ( ص ) : يرى أحدتا ، وفي هامش ( س ) : إنْ أحدنا رأى ، وفي ( ظ 1 ) و ( ظ 14 ) : أحدنا يرى .
( 3 ) في ( ظ 14 ) : أسكت .
( 4 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى بن حماد : هو ابن أبي زياد الشيباني خَتَن أبي عوانة ، وأبو عوانة : هو وضاح بن عبد اللَّه اليشكري ، والأعمش : هو سليمان بن مهران ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، وعلقمة : هو ابن قيس