3874 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللَّهِ ، " يَرْمِي الْجَمْرَةَ مِنَ الْمَسِيلِ " ، فَقُلْتُ : أَمِنْ هَاهُنَا تَرْمِيهَا ؟ فَقَالَ : مِنْ هَاهُنَا ، وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ ، " رَمَاهَا الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ " « 1 » .
3875 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ ،
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . سفيان : هو الثوري ، وإبراهيم : هو ابن يزيد النخعي ، وعبد الرحمن : هو ابن يزيد بن قيس النخعي خال إبراهيم . وأخرجه البخاري ( 1747 ) ، وابن حبان ( 3870 ) من طريق سفيان الثوري ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 111 ) ، وابن أبي شيبة 184 / 1 / 4 ، والبخاري ( 1750 ) ، ومسلم ( 1296 ) ( 305 ) و ( 306 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 4079 ) ، وفي " المجتبى " 374 / 5 ، وأبو يعلى ( 5067 ) ، وابن خزيمة ( 2879 ) ، والشاشي ( 457 ) ، وابن حبان ( 3873 ) ، والبيهقي في " السنن " 129 / 5 ، والبغوي ( 1949 ) ، من طرق ، عن الأعمش ، به . وعلقه البخاري ( 1747 ) بصيغة الجزم عن عبد اللَّه بن الوليد - وهو العدني - ، قال : حدثنا سفيان ، حدثنا الأعمش ، بهذا . قال الحافظ في " الفتح " 580 / 3 : فائدة هذا التعليق بيان سماع سفيان - وهو الثوري - له من الأعمش . والمراد بالجمرة : جمرة العقبة ، وبالمسيل : بطن الوادي ، كما سلف برقم ( 3548 ) ، وذكرنا هناك طرقه وشرحه .