فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ ، فَكَبَّرَ وَرَكَعَ ، وَرَكَعْنَا ثُمَّ مَشَيْنَا ، وَصَنَعْنَا مِثْلَ الَّذِي صَنَعَ ، فَمَرَّ رَجُلٌ يُسْرِعُ ، فَقَالَ : عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ : صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ « 1 » ، فَلَمَّا صَلَّيْنَا وَرَجَعْنَا ، دَخَلَ إِلَى أَهْلِهِ ، جَلَسْنَا ، فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ : أَمَا سَمِعْتُمْ رَدَّهُ عَلَى الرَّجُلِ : صَدَقَ اللَّهُ ، وَبَلَّغَتْ رُسُلُهُ ، أَيُّكُمْ يَسْأَلُهُ ؟ فَقَالَ طَارِقٌ : أَنَا أَسْأَلُهُ ، فَسَأَلَهُ حِينَ خَرَجَ ، فَذَكَرَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ تَسْلِيمَ الْخَاصَّةِ ، وَفُشُوَّ التِّجَارَةِ ، حَتَّى تُعِينَ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا عَلَى التِّجَارَةِ ، وَقَطْعَ الْأَرْحَامِ ، وَشَهَادَةَ الزُّورِ ، وَكِتْمَانَ شَهَادَةِ الْحَقِّ ، وَظُهُورَ الْقَلَمِ " « 2 » .
هامش
( 1 ) في هامش ( س ) و ( ص ) : صدق اللَّه وبلغت رسله .
( 2 ) إسناده حسن ، سيار - وهو أبو حمزة الكوفي - ، روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 421 / 6 ، وهو مذكور في بعض نسخ الكتاب دون بعض - كما ذكر محقق الكتاب - ، ولم يرد ذكره في النسخة التي وقعت للحافظ ابن حجر ، فقال في " تهذيب التهذيب " 292 / 4 : ولم أجد لأبي حمزة ذكراً في " ثقات " ابن حبان ، فينظر . وقد نقل المزي في " تهذيب الكمال " عن أحمد وأبي داود ويحيى والدارقطني وغيرهم أنهم قالوا : قد أخطأ من قال : هو سيار أبو الحكم . وقد روى له أصحاب السنن عدا النسائي ، والبخاري في " الأدب المفرد " ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . أبو أحمد الزبيري : هو محمد بن عبد اللَّه بن الزبير . وأخرجه مختصراً البزار ( 3407 ) من طريق أبي أحمد - شيخ أحمد - ، بهذا الإسناد ، وقال : لا نعلمه يروى من حديث طارق عن عبد اللَّه إلا من هذا الوجه . وأخرجه البخاري بتمامه في " الأدب المفرد " ( 1049 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 4 / 2 - 5 و 385 / 4 ، والحاكم 445 / 4 - 446 ، من طريق أبي نعيم ، عن