عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيَ الْأُمَمَ بِالْمَوْسِمِ ، فَرَاثَتْ عَلَيْهِ أُمَّتُهُ ، قَالَ : " فَأُرِيتُ أُمَّتِي ، فَأَعْجَبَنِي كَثْرَتُهُمْ ، قَدْ مَلَئُوا السَّهْلَ وَالْجَبَلَ ، فَقِيلَ لِي : إِنَّ مَعَ هَؤُلَاءِ سَبْعونَ « 1 » أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، هُمُ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ ، وَلَا يَسْتَرْقُونَ ، وَلَا يَتَطَيَّرُونَ ، وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ " . فَقَالَ عُكَّاشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ . فَدَعَا لَهُ ، ثُمَّ قَامَ - يَعْنِي آخَرُ - فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مَنَهُمْ « 2 » . قَالَ : " سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ " « 3 » .
هامش
( 1 ) كذا في النسخ و ( م ) ، قال السندي : الظاهر سبعين ، وكأنه على حذف ضمير الشأن ، والظاهر أن مثل هذا من تغيير الرواة ، فقد سبق قريباً سبعين ، كما هو الظاهر . واللَّه تعالى أعلم .
( 2 ) في ( ظ 14 ) و ( ظ 1 ) : معهم ، وهي على هامش ( س ) نسخة .
( 3 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم ، وهو ابن أبي النجود ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . عبد الصمد : هو ابن عبد الوارث العنبري ، وحماد : هو ابن سلمة ، وزر : هو ابن حبيش . وأخرجه الطيالسي ( 352 ) ، والبزار ( 3539 ) " زوائد " ، من طريق الحجاج بن مِنهال ، وابن حبان ( 6084 ) من طريق هدْبة بن خالد القيسي ، ثلاثتهم عن حماد ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 304 / 9 - 305 ، وقال : رواه أحمد مطولًا ومختصراً ، ورواه أبو يعلى ، ورجالهما في المطول رجال الصحيح . وأورده ابن كثير في " التفسير " 393 / 1 من طريق الإمام أحمد ، عن أحمد بن منيع ، عن عبد الملك بن عبد العزيز ، عن حماد ، به ، وقال : رواه الحافظ الضياء المقدسي ، وقال : هذا عندي على شرط مسلم .