3733 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " كَانَ أَحَبَّ الْعُرَاقِ « 1 » إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، الذِّرَاعُ ، ذِرَاعُ الشَّاةِ ، وَكَانَ قَدْ سُمَّ فِي الذِّرَاعِ ، وَكَانَ يَرَى أَنَّ الْيَهُودَ هُمْ سَمُّوهُ " « 2 » .
هامش
وسفيان : هو الثوري . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 8262 ) ، وأبو يعلى ( 5265 ) من طريق عبد الرحمن - شيخ أحمد - ، بهذا الإسناد . وسيرد بإسناد متصل صحيح برقم ( 3833 ) . ومعنى " سوادي " : سراري ، وانظر تتمة الشرح في الحديث ( 3684 ) .
( 1 ) في ( ق ) : العناق .
( 2 ) إسناده ضعيف ، سعد بن عياض - وهو الثُّمالي - لم يرو عنه غير أبي إسحاق السبيعي ، ولم يوثقه غير ابن حبان ، فهو في عداد المجهولين ، وقول الحافظ في " التقريب " : صدوق ، وهم منه . وزهير - وهو ابن معاوية ، وإن كان سمع من أبي إسحاق بعد تغيره - متابع ، فتبقى العلة منحصرة في سعد الثمالي . أبو داود الطيالسي : هو سليمان بن داود . وهو في " مسند الطيالسي " ( 388 ) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود ( 3780 ) و ( 3781 ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 169 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6654 ) ، والبيهقي في " الشعب " ( 5897 ) ، والمزي في " تهذيب الكمال " 294 / 10 . وأخرجه الشاشي ( 785 ) من طريق عمرو بن مرزوق ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 202 من طريق مالك بن إسماعيل ، كلاهما عن زهير بن معاوية ، به . وعلقه البخاري في " التاريخ الكبير " 61 / 4 عن عمرو بن مرزوق ، عن زهير ، به . وسيأتي برقم ( 3777 ) و ( 3778 ) . وسيرد برقم ( 3873 ) و ( 4139 ) أن إبراهيم النخعي ، قال : كانوا يرون أن اليهود