مَجَالِسِهِمْ - قَالَ يَزِيدُ : أَحْسِبُهُ قَالَ : وَأَسْوَاقِهِمْ « 1 » - وَوَاكَلُوهُمْ وَشَارَبُوهُمْ ، فَضَرَبَ اللَّهُ قُلُوبَ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ ، وَلَعَنَهُمْ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ ، وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ " ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئًا ، فَجَلَسَ ، فَقَالَ : " لَا ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، حَتَّى تَأْطُرُوهُمْ عَلَى الْحَقِّ أَطْرًا " « 2 » .
هامش
( 1 ) لفظ : " وأسواقهم " سقط من ( ق ) و ( ظ 1 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، أبو عبيدة - وهو ابن عبد اللَّه بن مسعود - لم يسمع من أبيه ، وشريك بن عبد اللَّه - وهو النخعي القاضي - سيىء الحفظ ، وبقية رجاله ثقات . يزيد : هو ابن هارون . وأخرجه الترمذي ( 3047 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . وقال : هذا حديث حسن غريب . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 10265 ) من طريق إسماعيل بن موسى السدي ، عن شريك ، وبه . وأخرجه بنحوه الترمذي ( 3048 ) ، وابن ماجة ( 4006 ) ، والطبري في " التفسير " ( 12310 ) من طريق محمد بن مسلم بن أبي الوضاح ، وأبو داود ( 4336 ) من طريق يونس بن راشد ، والطبري في " التفسير " ( 12307 ) من طريق عمرو بن قيس الملائي ، والطبراني في " الكبير " ( 10264 ) من طريق الأعمش ، و ( 10266 ) من طريق مسعر ، خمستهم عن علي بن بذيمة ، به . وأخرجه بنحوه الترمذي ( 3048 ) ، وابن ماجة ( 4006 ) ، والطبري في " التفسير " ( 12309 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، والطبري أيضا ( 12311 ) من طريق وكيع ، كلاهما عن سفيان الثوري ، عن علي بن بذيمة ، عن أبي عبيدة ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قال يزيد بن هارون - فيما نقله الترمذي عنه - وكان سفيان الثوري لا يقول فيه : عن عبد اللَّه . يعني أنه مرسل .