الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ - شَكَّ الْمَسْعُودِيُّ - عَنِ عَبْدَةَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ لَمْ يُحَرِّمْ حُرْمَةً إِلَّا وَقَدْ عَلِمَ أَنَّهُ سَيَطَّلِعُهَا مِنْكُمْ مُطَّلِعٌ ، أَلَا وَإِنِّي آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ أَنْ تَهَافَتُوا فِي النَّارِ كَتَهَافُتِ الْفَرَاشِ ، أَوِ الذُّبَابِ " « 1 » .
هامش
( 1 ) إسناده حسن ، المسعودي - وهو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن عتبة ، وإن أختلط - سماع وكيع منه قبل الاختلاط ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح ، غير عبدة النهدي - وهو عبدة - ويقال : عبيدة - بن حزن النصري ، ويقال : النهدي ، كما ذكر المزي في " التهذيب " - فمختلف في صحبته ، وقد روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وروى له البخاري في " الأدب المفرد " ، ووهم الحافظ فذكره في " التعجيل " ص 279 ، وليس هو على شرطه ، ووهم أيضاً في ترجمته ، فذكر أنه يروي عن عثمان بن عبد اللَّه بن هرمز ، وإنما يروي عن ابن مسعود ، ثم تعقب الحسيني لأنه لم يفرد له ترجمة ، ولا وجه لتعقبه ، لأن عبيدة هذا ليس من شرطه . وكيع : هو ابن الجراح . وعثمان الثقفي : هو ابن المغيرة أبو المغيرة ، روى له الجماعة غير مسلم ، وقد وهم الحسيني ، فذكره في " الإكمال " ص 291 ، وتردد في تعيينه ، فقال : لعله ابن المغيرة أو ابن رشيد ، فتعقبه الحافظ ، لكنه أخطأ في تعيينه أيضاً ، فجعله عثمان بن عبد اللَّه بن هرمز الضعيف ، وهو مكي ، والذي في الإسناد عندنا ثقفي . والحسن بن سعد : هو الهاشمي مولاهم ، وشك المسعودي لا يضر ، لأن عثمان الثقفي والحسن بن سعد ، كلاهما ثقة . وأخرجه الطيالسي ( 402 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 10511 ) ، والقضاعي في " مسند الشهاب " ( 1131 ) من طريق عمرو بن مرزوق ، كلاهما عن المسعودي ، عن الحسن بن سعد ، عن عبيدة النهدي ، بهذا الإسناد . وأورده الهيثمي في " المجمع " 210 / 7 ، وقال : رواه أحمد وأبو يعلى ، وقال : الفراش أو الذباب أو الحنظب - ذكر الخنافس والجراد - ، وفيه المسعودي ، وقد