سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ ، يُبَلِّغُوني مِنْ أُمَّتِي السَّلَامَ " « 1 » .
3703 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَقُولَ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى " « 2 » .
3704 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ عُثْمَانَ الثَقَفِي ، أَوِ
هامش
( 1 ) سقط هذا الحديث من الأصول ما عدا نسخة ( ظ 14 ) ، وهو في " أطراف المسند " لابن حجر 135 / 4 ، وتقدم برقم ( 3666 ) ، وسيرد برقم ( 4210 ) و ( 4320 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وكيع : هو ابن الجراح ، وسفيان : هو الثوري ، والأعمش : هو سليمان بن مِهران ، وأبو وائل : هو شقيق بن سلمة . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 11167 ) - وهو في " التفسير " ( 187 ) - من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 540 / 11 ، والبخاري ( 3406 ) و ( 3412 ) ، والدارمي 309 / 2 ، وأبو نعيم في " الحلية " 57 / 5 و 128 / 7 من طرق عن سفيان ، به . وأخرجه البخاري ( 4804 ) ، والشاشي ( 553 ) من طريقين ، عن الأعمش ، به . وسيأتي برقم ( 4196 ) و ( 4197 ) . ويكرر برقم ( 4227 ) . وفي الباب : عن ابن عباس تقدم برقم ( 3252 ) . وعن أبي هريرة ، سيرد 405 / 2 . وعن عبد اللَّه بن جعفر تقدم برقم ( 1757 ) بلفظ : " ما ينبغي لنبي أن يقول : إني خير من يونس بن متى " . قال الحافظ في " الفتح " 452 / 6 : قال العلماء : إنما قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذلك تواضعاً إن كان قاله بعد أن أعْلِمَ أنه أفضل الخلق ، وإن كان قاله قبل علمه بذلك فلا إشكال . وقيل : خص يونس بالذكر لما يخْشى على من سمع قصته أن يقع في نفسه تنقيص له ، فبالغ في ذكر فضله لسد هذه الذريعة .