3654 - حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ عَنْ سَحُورِهِ ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ - أَوْ قَالَ : يُنَادِي - لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ ، وَيَنْتَبِهَ « 1 » نَائِمُكُمْ ، لَيْسَ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا - وَضَمَّ يَدَهُ وَرَفَعَهَا - ، وَلَكِنْ حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا " وَفَرَّقَ يَحْيَى بَيْنَ السَّبَّابَتَيْنِ « 2 » .
هامش
وعن معاذ ، سيرد 244 / 5 . وعن أبي اليَسَر عند الترمذي ( 3115 ) ، وقال : حسن صحيح ، والنسائي في " التفسير " ( 268 ) . وعن يحيى بن جعدة ، عن رجل من الصحابة عند عبد الرزاق ( 13831 ) ، والطبري ( 18683 ) . وعن فلان بن معتب رجل من الأنصار ، ذكره ابن كثير في " التفسير " 287 / 4 ، والسيوطي في " الدر المنثور " 353 / 3 . وعن بريدة عند ابن مردويه ، كما في " الدر المنثور " 353 / 3 .
( 1 ) أثبتها الشيخ أحمد شاكر : وينَبه ، من النسخة الكتانية ، وجميع النسخ الخطية عندنا كما أثبتناه .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . يحيى : هو ابن سعيد القطان ، والتيمي : هو سليمان بن طَرْخان ، وأبو عثمان : هو النهدي عبد الرحمن بن مل . وأخرجه البخاري ( 7247 ) ، وأبو داود ( 2347 ) ، والنسائي في " المجتبى " 184 / 4 ، وفي " الكبرى " ( 2480 ) ، وابن ماجة ( 1696 ) ، وابن حبان ( 3472 ) ، من طريق يحيى ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 350 ) ، وابن أبي شيبة 9 / 3 ، والبخاري ( 621 ) و ( 5298 ) ، ومسلم ( 1093 ) ( 39 ) و ( 40 ) ، وأبو داود ( 2347 ) ، والنسائي في " المجتبى " 11 / 2 ، وابن الجارود في " المنتقى " ( 154 ) و ( 382 ) ، وابن خزيمة ( 402 )