يَوْمَئِذٍ " « 1 » .
3644 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قَتَادة - وهو تميم بن نذَير ، وقيل : ابن زبير ، العَدَوي - فمن رجال مسلم . إسماعيل : هو ابن إبراهيم المعروف بابن علَية ، أيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني ، يسير بن جابر : ويقال : ابن عمرو ، وقيل غير ذلك كما في " التهذيب " . وأخرجه ابن أبي شيبة 138 / 15 ، ومسلم ( 2899 ) ( 37 ) ، وأبو يعلى ( 5381 ) ، والحاكم 476 / 4 - 477 ، من طريق إسماعيل ابن علية ، بهذا الإسناد . قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ! وأخرجه عبد الرزاق ( 20812 ) ، ومسلم ( 2899 ) ، والبغوي ( 4247 ) ، من طريقين عن أيوب ، به . وأخرجه الطيالسي ( 392 ) ، ومسلم ( 2899 ) ، وأبو يعلى ( 5253 ) ، وابن حبان ( 6786 ) ، من طرق عن حميد بن هلال ، به . وسيأتي مطولًا برقم ( 4146 ) . قوله : " ليس له هجيرى " ، قال النووي : بكسر الهاء والجيم المشددة مقصور الألف ، أي : شأنه ودأبه ذلك . عدواً : قال السندي : هكذا بالنصب في نسخ " المسند " ، أي : تجدون عدواً ، وفي " صحيح مسلم " : عدو بالرفع . فذكر الحديث ، أي : بطوله كما في مسلم في الفتن ، وسيجئ في " المسند " [ برقم ( 4146 ) ] . وقوله : " حتى لا يقسمَ ميراث ولا يفرحَ بغنيمة " ، سيأتي بيان سبب ذلك في الرواية المطولة الآتية .