. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
أبي معاوية ، بهذا الإسناد . قال الترمذي : هذا حديث حسن ! وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه . وقال أبو نعيم : هذا حديث غريب من حديث أبي عبيدة لم يروه عنه إلا عمرو بن مرة . وأخرجه مختصراً الطبراني في " الكبير " ( 10260 ) من طريق حفص بن أبي داود الأسدي ، عن عمرو بن مرة ، به . وفيه بدل عبد اللَّه بن رواحة عبد اللَّه بن جحش ، وهو الصواب ، كما ذكر الطبراني برقم ( 10259 ) ، وسيرد كذلك برقم ( 3634 ) . وأخرجه الطبراني أيضا في " الكبير " ( 10257 ) من طريق موسى بن مطير ، عن عاصم بن أبي النجود ، عن زر بن حبيش ، عن عبد اللَّه بن مسعود . وذكره الهيثمي في " المجمع " 87 / 6 ، وقال : وفيه موسى بن مطير ، وهو ضعيف . قلنا : موسى بن مطير كذبه يحيى بن معين ، وقال أبو حاتم والساجي وجماعة : متروك ، وقال الدارقطني : ضعيف ، وقال ابن حبان : صاحب عجائب ومناكير لا يشك سامعها أنها موضوعة ، فلا يفرح بهذه الطريق . والحديث بطوله ذكره الهيثمي في " المجمع " 86 / 6 - 87 ، وقال : روى الترمذي منه طرفا ، رواه أحمد . . . . ورواه أبو يعلى بنحوه ، ورواه الطبراني أيضاً ، وفيه أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ، ولكن رجاله ثقات . قلنا : سيرد تخريجه عند أبي يعلى وغيره في الرواية الآتية برقم ( 3634 ) . وقوله : " إلا سهيل بن بيضاء " ، قال ابن سعد في " الطبقات " 213 / 4 : والذي روى هذه القصة في سهيل بن بيضاء قد أخطأ ، سهيل بن بيضاء أسلم قبل عبد اللَّه بن مسعود ولم يستخف بإسلامه ، وهاجر إلى المدينة ، وشهد بدرا مع رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسلماً لا شك فيه ، فغلط من روى ذلك الحديث ما بينه وبين أخيه ، لأن سهيلًا أشهر من أخيه سهل ، والقصة في سهل ، وأقام سهل بالمدينة بعد ذلك ، وشهد مع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بعض المشاهد ، وبقي بعد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قلنا : سيرد الاسم على الصحيح في الرواية الآتية برقم ( 3634 ) . ولبعضه شاهد من حديث عمر عند مسلم ( 1763 ) ( 58 ) ، تقدم برقم ( 208 )