قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : " تَزَوَّجْ ، فَإِنَّ خَيْرَنَا كَانَ أَكْثَرَنَا نِسَاءً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 1 » .
3508 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَعْلَى ، أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ ، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ : أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ ، وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا ، فَهَلْ يَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ " قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِي الْمَخْرَفَ صَدَقَةٌ عَنْهَا « 2 » .
3509 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ : أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ ، فَقَدِمَ لِأَرْبَعٍ مَضَيْنَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَصَلَّى بِنَا الصُّبْحَ بِالْبَطْحَاءِ ، ثُمَّ قَالَ : " مَنْ شَاءَ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً ، فَلْيَجْعَلْهَا " « 3 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أبو عوانة : هو الوضاح بن عبد اللَّه اليشكري ، وطلحة الإيامي : هو طلحة بن مصرف اليامي نسبة إلي إيَام : قبيلة من هَمْدان ، قال الزبيدي في " شرح القاموس " : والنسبة إليهم : يامي ، وربما زِيدَ في أوله همزة مكسورة . وأخرجه البخاري ( 5069 ) ، والبيهقي 77 / 7 من طريق علي بن الحكم ، والطبراني ( 12398 ) من طريق عبد الواحد بن غياث ، كلاهما عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد . وانظر ( 2048 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط البخاري . يعلى : هو ابن حكيم الثقفي مولاهم الكوفي . وأخرجه البيهقي 278 / 6 من طريق روح بن عبادة ، بهذا الإسناد . وانظر ( 3080 ) .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . أيوب : هو ابن أبي تميمة السختياني ، وأبو