3425 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَجْوَدَ النَّاسِ بِالْخَيْرِ ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ ، حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ ، وَكَانَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي رَمَضَانَ ، حَتَّى يَنْسَلِخَ ، يَعْرِضُ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنَ ، فَإِذَا لَقِيَهُ جِبْرِيلُ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ " « 1 » .
هامش
بلفظ : " ومن عال ثلاث بنات ، فأنفق عليهن وأحسن إليهن ، وجبت له الجنة " فقام رجل من الأعراب فقال : أو اثنتين ؟ قال : " نعم " . حتى لو قال : واحدة ، لقال : نعم . وأخرجه الحاكم 178 / 4 من طريق يعلى بن عبيد ، عن فطر بن خليفة ، عن شرحبيل بن سعد ، به . وذكر قصة السؤال في مجلس زيد بن علي ، ووقع عنده " أمير المدينة " بدل قوله : " أمير المؤمنين " . وانظر ( 2104 ) . قوله : " تُدرِك " ، من الإدراك : وهو البلوغ .
( 1 ) إسناده صحيح ، أبو كامل : هو مظفر بن مُدْرِك الخراساني نزيل بغداد ، روى له الترمذي والنسائي وهو ثقة متقن كان لا يحدث إلا عن ثقة ، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين . وأخرجه ابن سعد 195 / 2 ، وابن أبي شيبة 102 / 9 ، والبخاري ( 1902 ) و ( 4997 ) ، ومسلم ( 2308 ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 346 ) ، وابن خزيمة ( 1889 ) ، وأبو عوانة في المناقب كما في " إتحاف المهرة " / 3 ورقة 59 ، وابن حبان ( 3440 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 50 ، والبيهقي 305 / 4 من طرق عن إبراهيم بن سعد ، بهذا الإسناد . وانظر ( 2042 ) . وقوله : " كان أجودُ ما يكون " هو برفع أجود ، لأنه اسم " كان " وخبره محذوف وجوباً وهو نحو : " أخطب ما يكون الأمير في يوم الجمعة " ، وقوله : " في رمضان " في محل النصب على الحال واقع موقع الخبر الذي هو حاصل أو واقع ، أو اسم كان ضمير شأن ،