3426 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعْنَى ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدُ إِنَّهُ يُنْبِتُ الشَّعْرَ ، وَيَجْلُو الْبَصَرَ " « 1 » .
3427 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، وَلَوْ أُعْطِيَ النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ ، لَادَّعَى أُنَاسٌ أَمْوَالَ النَّاسِ وَدِمَاءَهُمْ " « 2 » .
هامش
و " أجود " مرفوع على أنه مبتدأ مضاف إلي المصدر وهو " ما يكون " ، و " ما " مصدرية ، وخبره " في رمضان " ، والتقدير : كان الشأن أجودُ أكوان رسولِ اللَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في رمضانَ . وقوله : " ينسلخ " ، قال السندي : الظاهر أن مراده : أنه حين يصير رمضان قريباً من المضيِّ ، أي : في آخره ، ويحتمل أن مراده : أنه حين يصير الليل قريباً من المضيِّ ، أي : في آخر الليل ، واللَّه تعالي أعلم .
( 1 ) إسناداه قويان ، الأول : رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل - وهو مظفرُ بنُ مدرك - فمن رجال الترمذي والنسائي ، وهو ثقة ، وغير عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم ، فمن رجال مسلم ، وهو صدوق ، والثاني : رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن خثيم ، فمن رجال مسلم . سفيان : هو الثوري ، وزهير : هو ابن معاوية بن حُديج الجعفي . وأخرجه أبو داود ( 3878 ) و ( 4061 ) من طريق أحمد بن يونس ، والطبراني ( 12489 ) من طريق خالد الحراني ، كلاهما عن زهير بن معاوية ، بالإسناد الأول . وانظر ( 2047 ) و ( 2219 ) .
( 2 ) إسناده صحيح ، أبو كامل - وهو مظفر بن مدرك - ثقة روى له الترمذي والنسائي .