. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
هامش
إليه في أول التخريج .
وأخرج ابن الجارود في " المنتقى " ( 128 ) ، وابن خزيمة ( 273 ) ، وابن حبان ( 1314 ) ، والحاكم 165 / 1 ، والبيهقي 226 / 1 من طريق الوليد بن عبيد اللَّه بن أبي رباح ، عن عطاء ، عن ابن عباس : أن رجلًا أجنب في شتاء ، فسأل ، فأمر بالغُسل ، فمات ، فذكر ذلك للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال : " ما لهم قتلوه ؟ قتلهم اللَّه - ثلاثا - ، قد جعل اللَّه الصعيد - أو التيمم - طهوراً " .
والوليد بن عبيد اللَّه : هو ابن أخي عطاء بن أبي رباح ، ترجمة ابن أبي حاتم 9 / 9 ، ونقل توثيقه عن يحمى بن معين ، ونقل الذهبي في " الميزان " 341 / 4 تضعيفه عن الدارقطني ، وقد صحح له هذا الحديثَ ابن حبان وابن خزيمة والحاكم ، ووافقه الذهبي .
وأخرج ابن الجارود في " المنتقى " ( 129 ) ، وابن خزيمة ( 272 ) ، والحاكم 165 / 1 من طريق جرير بن عبد الحميد ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس رفعه : في قوله عز وجل :( وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ ) *الآية ، قال : " إذا كانت بالرجل الجراحةُ في سبيل اللَّه ، أو القروح ، أو الجُدَري ، فيُجنب ، فيخاف إن اغتسل أن يموت ، فليَتيمم " .
قال ابن خزيمة : هذا خبر لم يرفعه غير عطاء ، قلنا : وقد كان اختلط ، وجرير بن عبد الحميد روى عنه بعد الاختلاط ، وخَطأ أبو حاتم وأبو زرعة رفعه ، وقالا - فيما نقله ابن أبي حاتم في " العلل " 26 / 1 - : رواه أبو عوانة وورقاء وغيرهما عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، موقوفاً ، وهو الصحيح . وأخرج نحوه ابن أبي شيبة في " المصنف " 101 / 1 عن أبي الأحوص سلام بن سليم ، عن عطاء بن السائب ، به ، فوقفه على ابن عباس . وفي الباب : عن الزبير بن خُريق ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن جابر نحو حديث ابن عباس عند أبي داود ( 336 ) ، والدارقطني 190 / 1 ، والبيهقي 227 / 1 - 228 ، والبغوي ( 313 ) ، والزُبير بن خُرَيقٍ ليِّن الحديث ، وقد وقع فيه من الزيادة ما ليس في حديث ابن عباس ، وهو المسح على الجبيرة . وعن علي مرفوعاً : " إنما شفاء العي السؤال " عند القضاعي في " مسند الشهاب "