3058 - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، قَالَ : سُئِلَ الزُّهْرِيُّ هَلْ فِي الْجُمُعَةِ غُسْلٌ وَاجِبٌ ؟ فَقَالَ : حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ جَاءَ مِنْكُمِ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ " وقَالَ طَاوُسٌ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : ذَكَرُوا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " اغْتَسِلُوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ ، وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا ، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ " فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَمَّا الْغُسْلُ ، فَنَعَمْ ، وَأَمَّا الطِّيبُ ، فَلا أَدْرِي « 1 » .
3059 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ ، وَالْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ ، وَالْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ " « 2 » .
هامش
قال : أي : يظهر آثار الرضا عنه ، والوجه تفويض مثل ذلك إلي اللَّه ، واللَّه تعالى أعلم .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين ، والقائل : " وقال طاووس " : هو الزهري . أبو اليمان : هو الحكم بن نافع الحمصي ، وشعيب : هو ابن أبي حمزة الحمصي . وأخرجه البخاري ( 884 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 1681 ) ، والبيهقي 297 / 1 من طريق أبي اليمان ، بهذا إلاسناد . ولم يذكروا فيه حديثَ ابن عمر ، وحديثه سيأتي في مسنده 9 / 2 ، وانظر ( 2383 ) . قوله : " ذكروا " قال الحافظ في " الفتح " 273 / 2 : لم يسم طاووس من حدثه بذلك ، والذي يظهر أنه أبو هريرة ، فقد رواه ابن خزيمة ( 1761 ) ، وابن حبان ( 1234 ) ، والطحاوي 119 / 1 من طريق عمرو بن دينار ، عن طاووس ، عن أبي هريرة نحوه ، وثبت ذكر الطيب أيضاً في حديث أبي سعيد وسلمان وأبي ذر وغيرهم .
( 2 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة ، وباقي رجاله ثقات