3057 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَهُ عَلَى دَابَّتِهِ ، فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَيْهَا ، كَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثًا ، وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلاثًا ، وَسَبَّحَ اللَّهَ ثَلاثًا ، وَهَلَّلَ اللَّهَ وَاحِدَةً ، ثُمَّ اسْتَلْقَى عَلَيْهِ ، فَضَحِكَ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ ، فَقَالَ : " مَا مِنَ امْرِئٍ يَرْكَبُ دَابَّتَهُ ، فَيَصْنَعُ كَمَا صَنَعْتُ ، إِلا أَقْبَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فَضَحِكَ إِلَيْهِ ، كَمَا ضَحِكْتُ إِلَيْكَ " « 1 » .
هامش
( 1162 ) ، وإسناده ضعيف .
وفي الباب : عند أحمد 264 / 4 - 265 ، والبخاري ( 338 ) ، ومسلم ( 110 ) ( 368 ) عن عبد الرحمن بن أبزى ، قال : جاء رجل إلي عمر بن الخطاب فقال : إني أجنبت ، فلم أصب الماءَ ، فقال عمار بن ياسر لعمر بن الخطاب : أما تذكر أنا كنا في سفر أنا وأنت ، فاما أنت فلم تُصَل ، وأما أنا فتَمعكْتُ فصليت ، فذكرتُ للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كان يكفيك هكذا " فضرب النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بكفيه الأرض ، ونفخ فيهما ، ثم مسح بهما وجهه وكفيه .
وعن عمران بن حصين عند أحمد 434 / 4 - 435 ، والبخاري ( 344 ) في حديث طويل ، وفيه : ونودي بالصلاة فصلى بالناس ، فلما انفتل من صلاته إذا هو برجل معتزل لم يُصَل مع القوم ، قال : " ما منعك يا فلان أن تصلي مع القوم ؟ " قال : أصابتني جنابة ولا ماءَ ، قال : " عليك بالصعيد ، فإنه يكفيك " .
قوله : " قتلوه قتلهم اللَّه " ، قال السندي : دعاء عليهم ، وفيه أن صاحب الخطأ الواضح غير معذور . والعِى - بكسر العين - : الجهل .
( 1 ) إسناد ه ضعيف ، أبو بكر بن عبد اللَّه - وهو ابن أبي مريم الغساني الشامي - ضعيف ، وعلي بن أبي طلحة لم يدرك ابن عباس . وقد سلف ما يغني عنه في دعاء الركوب ، عن علي بن أبي طالب برقم ( 753 ) ، وهو حديث حسن . قوله : " استلقى عليه " ، قال السندي : أي : مال بظهره إليه . وقوله : " فضحك له " ،