2025 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ - سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا - : " مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّي مَعَنَا الْعَامَ ؟ " قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّمَا كَانَ لَنَا نَاضِحَانِ ، فَرَكِبَ أَبُو فُلانٍ وَابْنُهُ - لِزَوْجِهَا وَابْنِهَا - نَاضِحًا ، وَتَرَكَ نَاضِحًا نَنْضَحُ عَلَيْهِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ فَاعْتَمِرِي فِيهِ ، فَإِنَّ عُمْرَةً فِيهِ تَعْدِلُ حَجَّةً " « 1 » .
2026 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، « 2 »
هامش
وأخرجه البخاري ( 3497 ) ، وابن حبان ( 6262 ) من طريق يحيى القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبري 25 / 23 من طريق أبي أسامة ، عن شعبة ، به . وأخرجه الطبري 25 / 23 ، والطبراني ( 12233 ) و ( 12238 ) من طرق عن ابن عباس ، به . وسيأتي برقم ( 2599 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه البخاري ( 1782 ) ، ومسلم ( 1256 ) ( 221 ) ، والبيهقي 346 / 4 من طريق يحيى بن سعيد القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارمي ( 1859 ) ، والنسائي 130 / 4 - 131 ، وابن حبان ( 3700 ) من طرق عن ابن جريج ، به مختصراً . وأخرجه البخاري ( 1863 ) ، ومسلم ( 1256 ) ( 222 ) من طريق حبيب المعلم ، عن عطاء ، به . وسمى حبيب المرأة أم سنان الأنصارية . وأخرجه ابن حبان ( 3699 ) ، والطبراني ( 11410 ) من طريق يعقوب بن عطاء ، والطبراني ( 11322 ) من طريق ابن أبي ليلى ، كلاهما عن عطاء ، به مختصراً . وفيه عند ابن حبان والطبراني تسمية المرأة باسم أم سليم ، وزوجها بأبي طلحة ، والإسنادان ضعيفان . وسيأتي الحديث مختصراً برقم ( 2808 ) و ( 2809 ) ، وانظر " فتح الباري " 603 / 3 - 605
( 2 ) تحرف في ( م ) إلى : عبد اللَّه بن عبيد اللَّه .