2029 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ فِطْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّ قَوْمَكَ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَمَلَ بِالْبَيْتِ ، وَأَنَّهَا سُنَّةٌ ، قَالَ : " صَدَقُوا وَكَذَبُوا " ، قُلْتُ : كَيْفَ صَدَقُوا وَكَذَبُوا ؟ قَالَ : " قَدْ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ ، وَلَيْسَ بِسُنَّةٍ ، قَدْ رَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ ، وَالْمُشْرِكُونَ عَلَى جَبَلِ قُعَيْقِعَانَ ، فَبَلَغَهُ أَنَّهُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ بِهِمْ هَزْلًا ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا لِيُرِيَهُمْ أَنَّ بِهِمْ قُوَّةً " « 1 » .
2030 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَوَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ، يُحَدِّثُ - بَعْدَ مَا كَبِرَ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ ، وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح . فطر : هو ابن خليفة ، وأبو الطفيل : هو عامر بن واثلة . وأخرجه الحميدي ( 511 ) ، والطحاوي 180 / 2 ، وابن حبان ( 3811 ) و ( 3841 ) . والطبراني ( 10625 ) و ( 10626 ) من طرق عن فطر بن خليفة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 511 ) ، ومسلم ( 1264 ) ( 238 ) ، والطبراني ( 10627 ) من طريق عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، و ( 10629 ) من طريق ابن أبي ليلى ، عن عبد الكريم ، كلاهما عن أبي الطفيل ، به . وسيأتي برقم ( 2077 ) و ( 2707 ) و ( 2708 ) و ( 2842 ) و ( 3492 ) و ( 3534 م ) و ( 3535 ) ، وانظر ( 1921 ) و ( 1972 ) و ( 2220 ) و ( 2305 ) و ( 2639 ) . قُعَيْقِعانُ : جبل بمكة .
( 2 ) حسن لغيره دون ذِكر السُرج ، وهذا إسناد ضعيف ، أبو صالح : واسمه باذام ، وهو مولى أم هانئ ، ضعيف ضعفه أبو حاتم والنسائي والعقيلي وابن عدي وابن الجارود وأبو أحمد الحاكم وابن حبان وغيرهم ، وأخطأ ابن حبان ، فجزم في " صحيحه " ( 3179 ) أنه : ميزان البصري الثقة المأمون ، ولم يتابَع . وسيأتي ذكر شواهده والكلام عليه عند الحديث ( 2603 ) .