2022 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ فَرَغَ مِنْ بَدْرٍ : عَلَيْكَ الْعِيرَ ، لَيْسَ دُونَهَا شَيْءٌ ، قَالَ : فَنَادَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : إِنَّهُ لَا يَصْلُحُ لَكَ ، قَالَ : " وَلِمَ ؟ " قَالَ : لِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا وَعَدَكَ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ ، وَقَدْ أَعْطَاكَ مَا وَعَدَكَ « 1 » .
هامش
وأخرجه مسلم ( 967 ) ، والترمذي ( 1048 ) من طريق يحيى القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 336 / 3 ، ومسلم ( 967 ) ، وابن حبان ( 6631 ) من طريق محمد بن جعفر ، به . وأخرجه الطيالسي ( 2750 ) ، والنسائي 81 / 4 ، والطبراني ( 12963 ) ، والبيهقي 408 / 3 من طرق عن شعبة ، به . وسيأتي برقم ( 3341 ) . القطيفة : كساء مخمل ، قال النووي في " شرح مسلم " 34 / 7 : هذه القطيفة ألقاها شُقران مولى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَر ، وقال : كرهتُ أن يلبسها أحد بعد رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أخرجه البيهقي 408 / 3 ) ، وقد نص الشافعي وجميع أصحابنا ، وغيرهم من العلماء ، على كراهة وضع - قطيفة ، أو مضربة ، أو مخدة ، ونحو ذلك تحت الميت في القبر ، وشَذ عنهم البغوي من أصحابنا ، فقال في كتابه " التهذيب " : لا بأس بذلك ، لهذا الحديث ، والصواب كراهته ، كما قاله الجمهور ، وأجابوا عن هذا الحديث : بأن شُقران انفرد بفعل ذلك ، لم يوافقه غيره من الصحابة ، ولا علموا ذلك ، وإنما فعله شقران لما ذكرناه عنه من كراهته أن يلبسها أحد بعد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لأن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يلبسها ويفترشها ، فلم تَطِبْ نفس شقران أن يستبدلها أحد بعد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وخالفه غيره ، فروى البيهقي ( 408 / 3 ) عن ابن عباس : أنه كره أن يجعل تحت الميت ثوب في قبره ، واللَّه أعلم .
( 1 ) رواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب ، ومع ذلك فقد قال الترمذي : حديث حسن صحيح ، وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي ، وجود إسنادَه الحافظ ابن كثير في " تفسيره " 556 / 3 !