تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 464

مساهمون:

ص٤٦٤
2020 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو جَمْرَةَ ، وَابْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مِمَنِ الوَفْدُ - أَوْ قَالَ : الْقَوْمُ - ؟ " قَالُوا : رَبِيعَةُ ، قَالَ : " مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ - أَوْ قَالَ : الْقَوْمِ - غَيْرَ خَزَايَا ، وَلا نَدَامَى " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَيْنَاكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ ، وَلَسْنَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلا فِي شَهْرٍ حَرَامٍ ، فَأَخْبِرْنَا بِأَمْرٍ نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ وَنُخْبِرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا ، وَسَأَلُوهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ ، فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ : أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللهِ ، قَالَ : " أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللهِ ؟ " قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَإِقَامُ الصَّلاةِ ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ ، وَأَنْ تُعْطُوا الْخُمُسَ مِنَ المَغْنَمِ ، وَنَهَاهُمْ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ ، وَالْمُزَفَّتِ " قَالَ : وَرُبَّمَا قَالَ : " وَالْمُقَيَّرِ " قَالَ : " احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ " « 1 » .
هامش
وأخرجه البخاري ( 1138 ) من طريق يحيى القطان ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2748 ) ، والترمذي في " السنن " ( 442 ) ، وفي " الشمائل " ( 263 ) ، والنسائي في الصلاة كما في " التحفة " 262 / 5 ، وأبو يعلى ( 2559 ) ، وابن خزيمة ( 1164 ) ، والطحاوي 286 / 1 ، وابن حبان ( 2611 ) ، والطبراني ( 12964 ) من طرق عن شعبة . به . وسيأتي برقم ( 2985 ) و ( 3130 ) . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . ابن جعفر : هو محمد بن جعفر الهذلي البصري المعروف بغندر . وأخرجه أبوداو ( 4677 ) عن أحمد بن حنبل ، عن يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد .
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 464 | الإمام أحمد بن حنبل / عادل مرشد / شعيب الأرنؤوط