كُتِبَتْ سَيِّئَةً ، وَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ حَسَنَةً " « 1 » .
2002 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ « 2 » : وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَحَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ لَحْمًا - أَوْ عَرْقًا - فَصَلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً " « 3 » .
هامش
( 1 ) حديث صحيح ، الحسن بن ذكوان - وإن كان قد ضعّفه أحمد وابن معين وأبو حاتم والنسائي وابن المديني - تابعه الجعد أبو عثمان عند الشيخين ، وسيرد من طريقه عند أحمد ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . أبو رجاء : هو عمران بن ملحان العُطَاردي تابعي قديم مخضرم أدرك الجاهلية وعمر طويلًا أزْيَد من مئة وعشرين سنة . وأخرجه الطبراني ( 12761 ) من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وانظر ( 2519 ) و ( 2827 ) و ( 3402 ) .
( 2 ) القائل : هو هشام بن عروة .
( 3 ) أسانيده صحاح ، الأول على شرط الشيخين ، والثاني والثالث على شرط مسلم . وأخرجه مسلم ( 354 ) ، وابن الجارود ( 22 ) ، وابن خزيمة ( 39 ) و ( 40 ) ، والبيهقي 153 / 1 من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن حبان ( 1133 ) ، والطبراني ( 10789 ) من طريق يحيى بالإسناد الأول . وأخرجه ابن حبان ( 1135 ) ، والطبراني ( 10789 ) من طرق عن هشام ، به . وأخرجه ابن حبان ( 1131 ) ، والطبراني ( 10790 ) من طريق أيوب ، عن وهب ، به . وأخرجه مسلم ( 359 ) ، والطحاوي 64 / 1 ، والطبراني ( 10791 ) و ( 10794 ) و ( 10795 ) و ( 10796 ) من طريق محمد بن عمرو ، به . وسيأتي من هذه الطريق برقم ( 2286 ) و ( 2341 ) و ( 2377 ) و ( 2461 ) و ( 2545 ) . وأخرجه الطبراني ( 10657 ) من طريق يحيى بن سعيد بالإسنادين الثاني والثالث . وأخرجه الطبراني ( 10659 ) من طريق أبي معاوية ، عن هشام بالإسناد الثاني فقط .