لَهُ دَسَمًا " « 1 » .
2008 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ يَعْنِي الْأَعْمَشَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَرِضَ أَبُو طَالِبٍ ، فَأَتَتْهُ قُرَيْشٌ ، وَأَتَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ ، وَعِنْدَ رَأْسِهِ مَقْعَدُ رَجُلٍ ، فَقَامَ أَبُو جَهْلٍ فَقَعَدَ فِيهِ ، فَقَالُوا : إِنَّ ابْنَ أَخِيكَ يَقَعُ فِي آلِهَتِنَا ، وَقَالَ : مَا شَأْنُ قَوْمِكَ يَشْكُونَكَ ؟ قَالَ : " يَا عَمِّ أُرِيدُهُمْ عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ ، وَتُؤَدِّي الْعَجَمُ إِلَيْهِمْ الْجِزْيَةَ " ، قَالَ : مَا هِيَ ؟ قَالَ : " لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ " فَقَامُوا : فَقَالُوا :
أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً
؟ قَالَ : وَنَزَلَ :
ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ
[ ص : 1 ] ، فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ :
إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ
[ ص : 5 ] « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . عُبيد اللَّه بن عبد اللَّه : هو ابن عتبة بن مسعود الهذلي . وهو مكرر ( 1951 ) .
( 2 ) إسناده ضعيف ، يحيي بن عمارة ، ويقال : يحيي بن عباد ، ويقال : عباد ، تفرد عنه الأعمش فهو في عداد المجهولين وإن ذكره ابن حبان في " الثقات " . واخرجه الترمذي بأثر الحديث ( 3232 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 11436 ) ، والطبري 125 / 23 ، وابن حبان ( 6686 ) من طريق يحيي بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 359 / 3 عن يحيي ، عن الأعمش ، به . وأخرجه الترمذي ( 3232 ) ، والحاكم 432 / 2 ، والواحدي في " أسباب النزول " ص 246 من طريق أبي أحمد الزبيري ، وأبو يعلى ( 2583 ) ، والطبري 125 / 23 - 126 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، والطبري 125 / 23 من طريق معاوية بن هشام ، ثلاثتهم عن سفيان ، به . قال الترمذي : هذا حديث حسن ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ! وليس عند الطبري 125 / 23 في الإسناد " الأعمش " ، ويغلب على ظننا أنه سقط من الطبع . وأخرجه عبد الرزاق ( 9924 ) عن الثوري ، عن الأعمش ، عن سعيد بن جبير ، به .