1947 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الرَّجُلَ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ القُرْآنِ ، كَالْبَيْتِ الْخَرِبِ " « 1 » .
1948 - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِمَكَّةَ ثُمَّ ، أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ ، وَأُنْزِلَ عَلَيْهِ :
وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ ، وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيراً
[ الإسراء : 80 ] " « 2 » .
هامش
حديثه ولا يحتج به ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . جرير : هو ابن عبد الحميد ، وأبو ظبيان : اسمه حصين بن جندب بن الحارث الجنبي . وأخرجه ابن أبي حاتم في " التفسير " ( 1228 ) ، عن يحيى بن المغيرة ، عن جرير ، عن قابوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله :آناءَ اللَّيْلِقال : هو جوف الليل . ونسبه السيوطي في " الدر المنثور " 297 / 2 لابن أبي شيبة وابن المنذر وابن نصر . وقوله : " كدردي الزيت " نسبه السيوطي في " الدر المنثور " 281 / 8 للطستي . ودردي الزيت : عكارته التي ترسب في أسفله . وقول ابن عباس : ذهاب العلم هو ذهاب العلماء من الأرض ، هو بمعنى
حديث عبد اللَّه بن عمرو مرفوعاً عند البخاري ( 7307 ) وغيره : " إن اللَّه لا ينزع العلم بعد أن أعطاكموه انتزاعاً ، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم " .
( 1 ) إسناده ضعيف لضعف قابوس . وأخرجه الدارمي ( 3306 ) ، والترمذي ( 2913 ) ، والطبراني ( 12619 ) ، وابن عدي 2072 / 6 ، والحاكم 554 / 1 ، والبغوي ( 1185 ) من طريق جرير بن عبد الحميد ، بهذا الإسناد . وصححه الحاكم ، وضعفه الذهبي بقابوس ، وقال الترمذي : حسن صحيح !
( 2 ) إسناده ضعيف لضعف قابوس .