1944 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُكَاتَبِ : " يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى دِيَةَ الْحُرِّ ، وَبِقَدْرِ مَا رَقَّ مِنْهُ دِيَةَ الْعَبْدِ " « 1 » .
1945 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، حَدَّثَنِي عَمَّارٌ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ « 2 » ، قَالَ :
هامش
وأخرجه ابن أبي شيبة 51 / 3 ، والترمذي ( 777 ) من طريق عبد اللَّه بن إدريس ، بهذا الإسناد . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح ! وقد تقدم برقم ( 1849 ) .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عكرمة ، فمن رجال البخاري . إسماعيل : هو ابن علية ، وهشام : هو ابن عبد اللَّه الدستوائي . وأخرجه ابن أبي شيبة 396 / 9 ، وأبو داود ( 4581 ) من طريق إسماعيل بن علية ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي ( 2686 ) ، وأبو داود ( 4581 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 5019 ) ، والطبراني ( 11993 ) ، والبيهقي 326 / 10 من طرق عن هشام الدستوائي ، وأخرجه عبد الرزاق ( 15731 ) ، والنسائي 45 / 8 و 45 - 46 و 46 ، وفي " الكبرى " ( 5020 ) ، والطحاوي 111 / 1 ، والطبراني ( 11991 ) و ( 11992 ) ، والحاكم 218 / 2 ، والبيهقي 326 / 10 من طرق عن يحيى بن أبي كثير به وسيأتي برقم ( 1984 ) و ( 2356 ) و ( 2660 ) و ( 3423 ) و ( 3489 ) . قوله : " يَعتق منه بقدر ما أدى " ، كذا هو هنا في نسخ " المسند " ، وسيأتي في الأماكن المحال إليها وكذا في المصادر المخرج منها بلفظ : " يُودى بقدر ما أدى " ، قال السندي : والظاهر أنه الصواب ، وأما لفظ الكتاب ( يعني في هذا الموضع ) فبعيد يحتاج إلى تقدير عامل ، لقوله : " دية الحر " ، أي : فيُودى بذلك القدر دية الحر ، وكأنه حُذف لكونه نتيجة للعتق ومتفرعاً ، فاكتفى عنه بذكره ، واللَّه تعالى اعلم .
( 2 ) تحرف في النسخ المطبوعة إلى : هشام .