1744 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، حَدَّثَنِي شَيْخٌ ، مِنْ فَهْمٍ ، قَالَ : - وَأَظُنُّهُ يُسَمَّى مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : وَأَظُنُّهُ حِجَازِيًّا - : أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ ، يُحَدِّثُ ابْنَ الزُّبَيْرِ وَقَدْ نُحِرَتْ لِلقَوْمِ جَزُورٌ - أَوْ بَعِيرٌ - أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْقَوْمُ يُلْقُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّحْمَ ، يَقُولُ : " أَطْيَبُ اللَّحْمِ لَحْمُ الظَّهْرِ " « 1 » .
1745 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وحَدَّثَنَا بَهْزٌ ، وَعَفَّانُ ، قَالا : حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ،
هامش
260 / 5 من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن أبي شيبة 35 / 9 ، والدارمي ( 2665 ) ، ومسلم ( 2428 ) ( 67 ) ، وأبو داود ( 2566 ) ، وابن ماجة ( 3773 ) ، وأبو يعلى ( 6791 ) من طرق عن عاصم الأحول ، به - وبعضهم يزيد فيه على بعض . وانظر ( 1760 ) .
( 1 ) إسناده ضعيف ، الشيخ من فهم - واسمه محمد بن عبد الرحمن في رواية أحمد والحاكم والبيهقي ، وفي رواية ابن ماجة : محمد بن عبد اللَّه - لم يوثقه أحد ، فهو في عداد المجهولين ، ومع ذلك فقد صححه الحاكم ووافقه الذهبي ! وأخرجه ابن ماجة ( 3308 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6657 ) ، والحاكم 111 / 4 ، والبيهقي في " شعب الإيمان " ( 5892 ) من طريق يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحميدي ( 539 ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 172 ) من طريقين عن مسعر ، به وأخرجه الحاكم 111 / 4 من طريق يحيى بن عبد الحميد ، عن جرير ، عن رقبة بن مصقلة ، عن رجل من بني فهم ، به . وأخرجه يعقوب بن سفيان في " تاريخه " 242 / 1 ، ومن طريقه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 5891 ) عن أبي نعيم ، عن مسعر ، به . وسقط من المطبوع من " الشعب " : سمعت رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول . وسيأتي برقم ( 1756 ) و ( 1759 ) ، وانظر ( 1749 ) .