تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 275

مساهمون:

ص٢٧٥
1746 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ " « 1 » . 1747 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُسَافِعٍ ، أَنَّ مُصْعَبَ بْنَ شَيْبَةَ ، أَخْبَرَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِ ، ، وَقَالَ الْحَجَّاجُ : عُتْبَةُ بْنُ
هامش
صوت البعير عند الضجر . وسراته : أي ظهره وأعلاه . وذفراه : أي مؤخر رأسه ، وهو الموضع الذي يعرف من قفاه . وقوله : وتدئبه ، أي : تكده وتتعبه ، من الدأب ، وهو الجد والتعب . ( 1 ) صحيح ، وهذا إسناد حسن ، رجاله ثقات رجالُ الصحيح غيرَ ابن أبي رافع - واسمه عبد الرحمن - فقد روى له أصحابُ السنن ، وقال ابن معين : صالح الحديث . وأخرجه ابن سعد 477 / 1 ، والترمذي في " السنن " ( 1744 ) ، وفي " الشمائل " ( 91 ) من طريق يزيد بن هارون ، بهذا الإسناد . ونقل الترمذي في " سننه " عن محمد بن إسماعيل البخاري قوله : هذا أصح شيء روي في هذا الباب . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 435 ) ، والنسائي 175 / 8 ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 124 من طريقين عن حماد بن سلمة ، به . وأخرجه ابن أبي شيبة 473 / 8 - 474 ، وابن ماجة ( 3647 ) ، والترمذي في " الشمائل " ( 92 ) ، وابن أبي عاصم ( 436 ) ، وأبو يعلى ( 6794 ) ، وأبو الشيخ ص 124 من طريقين عن عبد اللَّه بن محمد بن عقيل ، عن عبد اللَّه بن جعفر . وسيأتي برقم ( 1755 ) . وفي الباب : عن ابن عمر عند مسلم ( 2091 ) ( 53 ) ، وصححه ابن حبان ( 5499 ) ، وعن علي صححه ابن حبان برقم ( 5501 ) ، وعن ابن عباس عند الترمذي ( 1742 ) .
مسند الإمام أحمد بن حنبل ( ط الرسالة ) — صفحة 275 | الإمام أحمد بن حنبل / عادل مرشد / شعيب الأرنؤوط