نَعَمْ . قَالَ : " فَلا إِذَاً " « 1 » .
1553 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعْدًا ، يَقُولُ : سَمِعَتِ أذُنَايَ وَوَعَى قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ " قَالَ : فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرَةَ فَحَدَّثْتُهُ ، فَقَالَ : وَأَنَا سَمِعَتْ أُذُنَايَ وَوَعَى قَلْبِي مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « 2 » .
1554 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ الحَضْرَمِيِّ بْنِ لاحِقٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ عَنِ الطِّيَرَةِ ، فَانْتَهَرَنِي ، وَقَالَ : مَنْ حَدَّثَكَ ؟ فَكَرِهْتُ أَنْ أُحَدِّثَهُ مَنْ حَدَّثَنِي ،
هامش
( 1 ) إسناده قوي ، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ أبي عياش - واسمه زيد بن عياش - فمن رجال أصحاب السنن ، وتقدمت ترجمته عندَ الحديث رقم ( 1515 ) . سفيان : هو ابن عيينة ، وعبد اللَّه بن يزيد : هو المخزومي المدني مولى الأسود بن سفيان . وأخرجه الحميدي ( 75 ) عن سفيانَ بنِ عيينة ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 14186 ) ، والنسائي 269 / 7 من طريق سفيان الثوري ، عن إسماعيل بن أمية ، به . وانقلب الإسناد في المطبوع من " مصنف عبد الرزاق " هكذا : زيد مولى عياش ( كذا ) عن عبد اللَّه بن يزيد عن سعد ، وهو خطأ . وانظر ما تقدم برقم ( 1515 ) .
( 2 ) إسناده صحح على شرط الشيخين . إسماعيل : هو ابن إبراهيم بن عُلَية ، وأبو عثمان النهدي : هو عبد الرحمن بن مل . والحديث مكرر ( 1504 ) .