1557 - حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : شَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ ، فَقَالُوا : لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي . فَذَكَرَ ذَلِكَ عُمَرُ لَهُ ، فَقَالَ : " أَمَّا صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ أَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ ، وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ " فَقَالَ : ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ « 1 » .
هامش
وأخرجه سعيد بن منصور في " سننه " ( 2689 ) ، وأبو عبيد في " الأموال " ( 756 ) ، وابن أبي شيبة 370 / 12 ، وابن زنجويه في " الأموال ، ( 1126 ) ، والطبري 173 / 9 عن أبي معاوية ، به . ووقع في " سنن سعيد " مكان عمير : عتبة ، ويغلب على ظننا أنه تحريف من النساخ . وقوله : " قتلت سعيدَ بنَ العاص " ، كذا في الخبر ، وقال أبو عبيد وابن زنجويه في أثناء الخبر : وقال غيره : العاص بن سعيد ، قالا : هذا عندنا هو المحفوظ ، قَتل العاص . ثم قال أبو عبيد : وقال أهل العلم بالمغازي : قاتل العاص علي بن أبي طالب . قال الأستاذ محمود محمد شاكر - حفظه اللَّه - مصوباً في طبعته من " تفسير الطبري " 374 / 13 : فالذي جاء في الخبر هنا " سعيد بن العاص " ، وَهَم ، فإن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية الأموي متأخر ، قُبضَ رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وله تسع سنين ، وهو لم يُشرك قط ، وقُتل أبوه العاص بن سعيد بوم بدرٍ كَافراً ، أما جده سعيد بن العاص بن أمية ، فمات قبل بدرٍ مشركاً ، ويكون الصواب كما قال ابن حجر في " الإِصابة " 36 / 3 في ترجمة " عمير بن أبي وقاص " : العاص بن سعيد بن العاص ، ويكون الاختلاف إذن في الذي قَتَله : أهو علي بن أبي طالب ، أم سعد بن أبي وقاص ؟ القَبَض ، قال أبو عبيد : الذي تُجمع عنده الغنائم ، وقال ابن الأثير في " النهاية " 6 / 4 : هو بمعنى المقبوض ، وهو ما جمِع من الغنيمة قبل أن تقْسَم .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الحميدي ( 73 ) ، والدورقي ( 2 ) ، ومسلم ( 453 ) ( 158 ) ، وابن حبان ( 1859 ) ، والبيهقي في " الدلائل " 189 / 6 من طريق جرير بن عبد الحميد ، بهذا