1065 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ « 1 » " .
1066 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضَبِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ " « 2 » .
هامش
يكرهون أن يُرفَعَ القبر فوقَ الأرض ، قال الشافعي : أكره أن يُرفَعَ القبر إلا بقدر ما يعرف أنه قبر ، لكيلا يوطأ ، ولا يجلسَ عليه .
( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخبن . زبيد : هو ابن الحارث اليامي ، وأبو عبد الرحمن : هو عبد اللَّه بن حبيب السلمي . وأخرجه أبو يعلى ( 279 ) و ( 377 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار ( 586 ) من طريق روح بن عبادة ، عن سفيان الثوري ، به . وانظر ( 622 ) .
( 2 ) إسناده حسن ، جري بنُ كليب سدوسي بصري روى عنه قتادة ، وكان يُثني عليه خيراً ، ووثقه ابن حبان والعِجلي ، وصحح له الترمذي حديثه هذا ، والحاكم 224 / 4 ، ووافقه الذهبي ، وقال ابنُ المديني : مجهول لا أعلم روى عنه غيرُ قتادة ، ويشده إيراد مسلم له في " الوحدان " ص 153 ، وقال أبو حاتم : شيخ لا يحتج بحديئه ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخرجه ابن خزيمة ( 2913 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . وأخرجه البزار ( 876 ) ، والنسائي 217 / 7 و 218 ، وأبو يعلى ( 270 ) ، والطحاوي 169 / 4 ، والبيهقي 275 / 9 من طرق عن شعبة ، به . ولم يذكر النسائي في روايته الأذنَ . وقد تقدم برقم ( 633 ) .