1070 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ كَذَبَ عَلَى عَيْنَيْهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدًا بَيْنَ طَرَفَيْ شَعِيرَةٍ « 1 » " .
1071 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ الْبَصْرِيُّ ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِأَنَّ ابْنَتَهُ كَانَتْ عِنْدِي ، فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ . فَقَالَ : " مِنْهُ الْوُضُوءُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) حسن لغيره ، إسناده ضعيف ، عبد الأعلى - وهو ابنُ عامر الثعلبي - ضعفه أحمد وأبو زرعة ، وقال ابنُ معين وأبو حاتم والنسائي : ليس بالقوي ، وقال ابن عدي : يُحدِّثُ بأشياء لا يُتابع عليها ، وقال الدارقطني : ليس بالقوي عندهم وهو يُعتبر به ، وباقي رجاله ثقات رجال الشبخين غير خلف بن هشام البزار فمن رجال مسلم . أبو عبد الرحمن : هو السلمي عبد اللَّه بن حبيب . وقد تقدم برقم ( 568 ) .
( 2 ) إسناده صحيح ، عبد الواحد بن غياث البصري وثقه الخطيب وابن حبان ، وقال أبو زرعة : صدوق ، وأبو عبد الرحمن بن عمر : هو الأموي الكوفي لقبه مشكدانة ثقة من رجال مسلم ، وسفيان بن وكيع وإن كان فيه ضعف قد توبع ، وأحمد بن محمد بن أيوب البغدادي أبو جعفر الوراق المعروف بصاحب المغازي صدوق حدَّث عنه أبو داود والناس لينه يحيى بن معين ، وأثنى عليه أحمد وعلي ، وله ما ينكر ، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح . أبو حصين : هو عثمان بن عاصم ، وأبو عبد الرحمن السلمي : هو عبد اللَّه بن حبيب