فَوَقَعَ فِيهَا رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ، ثُمَّ تَعَلَّقَ الْآخَرُ بِآخَرَ ، حَتَّى كَانُوا فِيهَا أَرْبَعَةً فَتَنَازَعَ فِي ذَلِكَ حَتَّى أَخَذَ السِّلاحَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ . فَقَالَ لَهُمْ عَلِيٌّ : أَتَقْتُلُونَ مِائَتَيْنِ فِي أَرْبَعَةٍ ؟ وَلَكِنْ سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ إِنْ رَضِيتُمُوهُ لِلْأَوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ ، وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ ، وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ . فَلَمْ يَرْضَوْا بِقَضَائِهِ . فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " سَأَقْضِي بَيْنَكُمْ بِقَضَاءٍ " قَالَ : فَأُخْبِرَ بِقَضَاءِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَجَازَهُ « 1 » .
1064 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيَّاجِ ، قَالَ : قَالَ لِي عَلِيٌّ : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : إِنَّ عَلِيًّا ، قَالَ لِأَبِي الْهَيَّاجِ : أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِي عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْ لَا تَدَعَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلا سَوَّيْتَهُ ، وَلا تِمْثَالًا إِلا طَمَسْتَهُ " « 2 » .
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، وقد تقدم برقم ( 573 ) .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، وحديث وكغ تقدم برقم ( 741 ) . وأخرجه الترمذي ( 1049 ) عن محمد بن بشار ، وأبو يعلى ( 350 ) عن عُبيد اللَّه القواريري ، والحاكم 369 / 1 من طريق أحمد بن حنبل ، ثلاثتُهم عن عبد الرحمن بن مهدي ، بهذا الإسناد . في حديث محمد وأحمد : عن أبي وائل أن علياً قال لأبي الهئاج الأسدي ، وقي حديث عُبيد اللَّه : عن حبيب بن أبي ثابت أن علياً قال لأبي الهياج ، بإسقاطِ أبي وائل ! قال الحاكم : هذا الحديثُ صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، وأظنه لِخلاف فيه عن الثوري ، فإنه قال مرة : عن أبي وائل عن أبي الهياج ، وقد صح سماغ أبي وائل من علي رضي اللُه عنه . وقال الترمذي : حديث علي حديث حسن ، والعملُ على هذا عند بعض أهل العلم ،