عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : كُنْتُ شَاكِيًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي ، وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي ، وَإِنْ كَانَ بَلاءً فَصَبِّرْنِي . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : * " كَيْفَ قُلْتَ ؟ " فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَا قَالَ ، قَالَ : فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ : " اللَّهُمَّ عَافِهِ ، أَوِ اللَّهُمَّ اشْفِهِ " - شَكَّ شُعْبَةُ - قَالَ : فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذَاكَ بَعْدُ « 1 » .
842 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " لَيْسَ الْوَتْرُ بِحَتْمٍ « 2 » كَالصَّلَاةِ ، وَلَكِنَّهُ « 3 » سُنَّةٌ فَلَا تَدَعُوهُ " قَالَ شُعْبَةُ : " وَوَجَدْتُهُ مَكْتُوبًا عِنْدِي : وَقَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " « 4 » .
843 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ حَنَشٍ ،
هامش
( 1 ) إسناده حسن . وأخرجه الترمذي ( 3564 ) ، والبزار ( 709 ) ، وأبو يعلى ( 409 ) و ( 410 ) ، وابن حبان ( 6940 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وقد سقط محمد بن جعفر من المطبوع من " مسند البزار " ، وقال الترمذي : حسن صحيح . وانظر ( 637 ) .
( 2 ) في ( ق ) وحاشية ( س ) و ( ص ) : الوتر ليس بحتم .
( 3 ) في ( م ) و ( ص ) وحاشية ( س ) : ولكن .
( 4 ) إسناده قوي . واخرجه البزار ( 683 ) ، وأبو يعلي ( 317 ) من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد بن حميد ( 70 ) ، والدارمي ( 1579 ) من طريقين عن شعبة ، به . وانظر ( 652 ) .