شُمَيْلٍ أَنَّهُ قَالَ : فِي هَذَا الْحَدِيثِ " وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ " قَالَ : لَا يُتَقَرَّبُ بِالشَّرِّ إِلَيْك . « 1 » .
804 - حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَمِّهِ الْمَاجِشُونِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّهُ كَانَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلاةَ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ : " وَجَّهْتُ وَجْهِي " فَذَكَرَ مِثْلَهُ ، إِلا أَنَّهُ قَالَ : " وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا " « 2 » .
805 - حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مِثْلَهُ « 3 » .
806 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدٍ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُصْبِحَ فِي بَيْتِهِ بَعْدَ ثَلاثٍ ، مِنْ لَحْمِ نُسُكِهِ شَيْءٌ " « 4 » .
هامش
( 1 ) انظر لزاماً تفصيل القول في هذه المسألة " شفاء العليل " الباب الحادي والعشرون في تنزيه القضاء الإلهي عن الشر ص 178 - 185 لابن القيم .
( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الماجشون بن أبي سلمة ، فمن رجال مسلم . حُجين : هو ابن المثنَّى اليمامي . وانظر ما قبله .
( 3 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وانظر ( 729 ) .
( 4 ) إسناده قوي ، ابن أخي ابن شهاب - وهو محمد بن عبد اللَّه بن مسلم - توبع ، تابعه معمر عن الزهري فيما تقدم برقم ( 587 ) .