807 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْأَصَمُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ السُّدِّيَّ إِسْمَاعِيلَ ، يَذْكُرُهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ قَدْ مَاتَ . قَالَ : " اذْهَبْ فَوَارِهِ ، ثُمَّ لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي " قَالَ : فَوَارَيْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، قَالَ : " اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ ، ثُمَّ لَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي " . قَالَ : فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، قَالَ : فَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا حُمْرَ النَّعَمِ وَسُودَهَا قَالَ : " وَكَانَ عَلِيٌّ ، إِذَا غَسَّلَ الْمَيِّتَ اغْتَسَلَ " « 1 » .
808 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ ، فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٌ ، فِي سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ ،
هامش
( 1 ) إسناده ضعيف ، الحسن بن يزيد الأصم - وإن كان وُثًق - قال ابن عدي في " الكامل " 738 / 2 : عن السدي ليس بالقوي ، وحديثه عنه ليس بالمحفوظ ، ثم ذكر له ثلاثة أحاديث هذا منها وقال : وللحسن بن يزيد أحاديث غير ما ذكرته ، وهذا أنكر ما رأيت له عن السُّدي ، ونقل البيهقي 304 / 1 عن الإمام أحمد أنه ضعفه من هذا الوجه . والسدي : هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة ، وأبو عبد الرحمن السلمي : هو عبد اللَّه بن حبيب . وأخرجه البزار ( 592 ) عن حاتم بن الليث ، عن إبراهيم بن أبي العباس ، بهذا الإسناد . إلا أنه زاد فيه سعد بن عبيدة بين إسماعيل السدي وبين أبي عبد الرحمن السلمي ، قال الدارقطني في " العلل " 159 / 4 : وهو وهم ، والقول الأول أصح . يعني بإسقاط سعد بن عبيدة من السند . وأخرجه البيهقي 304 / 1 و 305 من طريق سعيد بن منصور ، به بإسقاط سعد بن عبيدة . وسيأتي برقم ( 1074 ) ، وانظر ( 759 ) .