731 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُكَ إِلا مُنَافِقٌ " « 1 » .
732 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ حُجَيَّةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ " « 2 » .
733 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، قَالَ : كُنَّا نَسِيرُ مَعَ عُثْمَانَ ، فَإِذَا رَجُلٌ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا ، فَقَالَ : عُثْمَانُ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : عَلِيٌّ . فَقَالَ : أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي
هامش
( 1 ) إسناده على شرط الشيخين ، وقد تقدم القول فيه عند الحديث رقم ( 642 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 56 / 12 ، ومسلم ( 78 ) ، وابن ماجة ( 114 ) ، وابن أبي عاصم ( 1325 ) ، والنسائي 117 / 8 ، وفي " خصائص علي " ( 101 ) ، وعبد اللَّه بن أحمد في زياداته على " الفضائل " ( 1107 ) ، وابن منده في " الإيمان " ( 261 ) ، والبغوي ( 3908 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد .
( 2 ) إسناده حسن ، حُجيّة - وهو أبن عدي الكندي - روى له أصحاب السنن ، وهو صدوق حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . سفيان : هو الثوري ، وسلمة : هو ابن كهيل . وأخرجه ابن ماجة ( 3143 ) ، وأبو يعلى ( 615 ) من طريق وكيع ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق ( 13437 ) ، والطحاوي 169 / 4 ، وابن حبان ( 5920 ) ، والبيهقي 275 / 9 من طرق عن سفيان الثوري ، به . وأخرجه الترمذي ( 1503 ) ، والبزار ( 754 ) ، وابن خزيمة ( 2915 ) ، والطحاوي 170 / 4 ، والحاكم 468 / 1 ، والبيهقي 275 / 9 من طرق عن سلمة بن كهيل ، به . وقال الترمذي : حسن صحيح ، وصححه الحاكم أيضا . وسيأتي برقم ( 734 ) و ( 826 ) و ( 1021 ) و ( 1022 ) و ( 1309 ) و ( 1312 ) ، وانظر ( 851 ) . وقوله : " نستشرف العين والأذن " ، أي : نتأفل سلامتهما من آفة تكون بهما ، وذلك