عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ أَنَّهَا قَالَتْ : مَا طَالَ عَلَيَّ وَمَا نَسِيتُ : الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِداً [ ف : 314 ] « * » .
مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ؛ أَنَّهَا قَالَتْ : خَرَجَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مَكَّةَ . وَمَعَهَا مَوْلَاتَانِ لَهَا . وَمَعَهَا غُلَامٌ لِبَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَبَعَثَتْ « 1 » مَعَ الْمَوْلَاتَيْنِ بِبُرْدِ مَرَاجِلَ . قَدْ خِيطَ عَلَيْهِ خِرْقَةٌ خَضْرَاءُ . قَالَتْ : فَأَخَذَ الْغُلَامُ الْبُرْدَ . فَفَتَقَ عَنْهُ فَاسْتَخْرَجَهُ . وَجَعَلَ مَكَانَهُ لِبْداً أَوْ فَرْوَةً . وَخَاطَ عَلَيْهِ . فَلَمَّا قَدِمَتِ الْمَوْلَاتَانِ الْمَدِينَةَ دَفَعَتَا ذلِكَ إِلَى أَهْلِهِ . فَلَمَّا فَتَقُوا عَنْهُ وَجَدُوا فِيهِ اللِّبْدَ . وَلَمْ يَجِدُوا الْبُرْدَ « 2 » . فَكَلَّمُوا الْمَرْأَتَيْنِ . فَكَلَّمَتَا عَائِشَةَ ، زَوْجَ النَّبِيِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ كَتَبَتَا إِلَيْهَا ، وَاتَّهَمَتَا الْعَبْدَ . فَسُئِلَ الْعَبْدُ عَنْ ذلِكَ فَاعْتَرَفَ الْعَبْدُ « 3 » . فَأَمَرَتْ [ ق : 112 - أ ] بِهِ عَائِشَةُ ، [ ص : 23 - أ ] زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُطِعَتْ يَدُهُ . وَقَالَتْ عَائِشَةُ : الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِداً .
هامش
السرقة : 22
السرقة : 25
( * ) « . . ما طال علي » أي : قدم الزمان علي ، الزرقاني 4 : 190 قال الجوهري : « هذا حديث موقوف ، أدخله النسائي في المسند » ، مسند الموطأ صفحة 280 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1791 في الحدود ؛ والنسائي ، 4927 في قطع السارق عن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم ؛ وابن حبان ، 4462 في م 10 عن طريق الحسينبن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والقابسي ، 499 ، كلهم عن مالك به .
( 1 ) بهامش الأصل في « ه : فبُعِث » ، وعليها علامة التصحيح .
( 2 ) ق : « فيه البرد » يعني ولم يجدوا فيه البُرْد .
( 3 ) رمز في الأصل على « العبد » علامة ح ، ط . وسقطت العبد من ق وص . وبهامش ص عند « ها : العبد » . « اللبد » هو : ما يتلبد من شعر أو صوف ، الزرقاني 4 : 191 ؛ « ففتق عنه » أي : نقض خياطته ؛ « . . ببرد مراجل » أي : عليه تصاوير الرجال ، الزرقاني 4 : 190 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1792 في الحدود ؛ والشيباني ، 687 في الضحايا وما يجزئ منها ؛ والشافعي ، 1553 ، كلهم عن مالك به .