جَامِعُ مَا جَاءَ فِي حَدِّ الزِّنَا
633 - مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سُئِلَ عَنِ الْأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ ؟ فَقَالَ : « إِنْ [ ص : 20 - أ ] زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا . ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا . ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا . ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ » [ ف : 312 ] قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : لَا أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ . قَالَ يَحْيَى : وَسَمِعْتُ مَالِكاً يَقُولُ : وَالضَّفِيرُ الْحَبْلُ « 1 » .
مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ ؛ « 2 » أَنَّ عَبْداً كَانَ يَقُومُ عَلَى رَقِيقِ الْخُمُسِ . وَأَنَّهُ اسْتَكْرَهَ جَارِيَةً مِنْ تِلْكَ « 3 » الرَّقِيقِ . فَوَقَعَ بِهَا . فَجَلَدَهُ عُمَرُ « 4 » وَنَفَاهُ .
هامش
الحدود : 14
الحدود : 15
( 1 ) بهامش ص في « طع ، ها ، قال مالك : والضفير الحبل » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1772 في الحدود ؛ والشيباني ، 705 في الحدود في الزنا ؛ وابن حنبل ، 17098 في م 4 ص 117 عن طريق عبد الرحمن بن مهدي ؛ والبخاري ، 2153 في البيوع : 66 ئ عن طريق إسماعيل ، وفي ، 6837 في المحاربين : 21 ئ عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ؛ ومسلم ، الحدود : 32 عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة القعنبي وعن طريق يحيى بن يحيى ؛ وأبو داود ، 4469 في الحدود عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ والترمذي ، 1433 في الحدود عن طريق إسحاق بن موسى الأنصاري عن معن ؛ وابن حبان ، 4444 في م 10 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ؛ والمنتقى لابن الجارود ، 820 عن طريق محمد بن يحيى عن بشر بن عمر ؛ والدارمي ، 2326 في الحدود عن طريق خالد بن مخلد ؛ والقابسي ، 55 ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) كتب في الأصل على « نافع » : عبيد اللَّه . وبهامشه : « عن صفية » .
( 3 ) في ص « ذلك » وبهامشها في « ها : تلك » .
( 4 ) في نسخة عند الأصل وفي ق « بن الخطاب » يعني عمر بن الخطاب . « فجلده عمر ونفاه » لم يأخذ به مالك ، الزرقاني 4 : 184 ؛ « وأنه استكره جارية » أي : أكرهها ، الزرقاني 4 : 184 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 1773 في الحدود ؛ والشيباني ، 702 في الحدود في الزنا ، كلهم عن مالك به .