840 - مَالِكٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ؛ أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ ، وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْداً بِعَفْوٍ إِلَّا عِزّاً . وَمَا تَوَاضَعَ عَبْدٌ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ . قَالَ مَالِكٌ : لَا أَدْرِي أَ يُرْفَعُ هذَا الْحَدِيثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْ لَا « * » .
مَا يُكْرَهُ مِنَ الصَّدَقَةِ
841 - مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِآلِ مُحَمَّدٍ . إِنَّمَا هِيَ أَوْسَاخُ النَّاسِ « 1 » » .
842 - مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ عَلَى الصَّدَقَةِ . فَلَمَّا قَدِمَ سَأَلَهُ إِبِلًا مِنَ الصَّدَقَةِ . فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ . وَكَانَ مِمَّا يُعْرَفُ بِهِ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ أَنْ تَحْمَرَّ عَيْنَاهُ . ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ الرَّجُلَ لَيَسْأَلُنِي « 2 » مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ . فَإِنْ مَنَعْتُهُ كَرِهْتُ الْمَنْعَ . وَإِنْ أَعْطَيْتُهُ ، أَعْطَيْتُهُ مَا لَا يَصْلُحُ لِي وَلَا لَهُ » .
هامش
الصدقة : 12
الصدقة : 13
الصدقة : 14
( * ) أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2112 في الجامع ، عن مالك به .
( 1 ) بهامش الأصل « صدقة الفرض خاصة ، عن ابن القاسم وابن نافع : جميع الصدقات المفروضة والتطوع : ج » . وبهامشه أيضاً : « بنو هاشم خاصة دون مواليهم ، ذكر الباجي أن هذا الرجل هو أبي بن كعب » . « هي أوساخ الناس » أي : وهم منزهون عنها صيانة لمنصبه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لأنهاتنبئ عن ذل الآخذ وعز المأخوذ منه ، الزرقاني 4 : 550 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2114 في الجامع ، عن مالك به .
( 2 ) في نسخة عند الأصل : « يسألني » . أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2115 في الجامع ؛ والشيباني ، 899 في العتاق ، كلهم عن مالك به .