رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَنَّهُ قَالَ : نَزَلْتُ أَنَا وَأَهْلِي بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ . فَقَالَ لِي أَهْلِي : اذْهَبْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلْهُ « 1 » لَنَا شَيْئاً نَأْكُلُهُ . وَجَعَلُوا يَذْكُرُونَ مِنْ حَاجَتِهِمْ . فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَوَجَدْتُ [ ص : 76 - ب ] عِنْدَهُ رَجُلًا يَسْأَلُهُ . وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيكَ » . فَتَوَلَّى الرَّجُلُ عَنْهُ وهُوَ مُغْضَبٌ : وهُوَ يَقُولُ : لَعَمْرِي إِنَّكَ لَتُعْطِي مَنْ شِئْتَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنَّهُ لَيَغْضَبُ عَلَيَّ أَنْ لَا أَجِدُ مَا أُعْطِيهِ . مَنْ سَأَلَ مِنْكُمْ وَلَهُ أُوقِيَّةٌ أَوْ عَدْلُهَا [ ف : 354 ] فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافاً » . قَالَ الْأَسَدِيُّ : فَقُلْتُ لَلِقْحَةٌ لَنَا خَيْرٌ مِنْ أُوقِيَّةٍ « 2 » . وَالْأُوقِيَةُ أَرْبَعُونَ دِرْهَماً . قَالَ : فَرَجَعْتُ وَلَمْ أَسَأَلْهُ . فَقُدِمَ [ ق : 180 - ب ] عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذلِكَ بِشَعِيرٍ وَزَبِيبٍ . فَقَسَمَ لَنَا مِنْهُ حَتَّى أَغْنَانَا اللَّهُ « 3 » .
هامش
الصدقة : 11
( 1 ) في ص : « فسأله » .
( 2 ) بهامش الأصل « اسم هذه اللقحة الياقوتة ، سماها أبو داود في كتاب الزكاة » .
( 3 ) بهامش الأصل : « سئل ابن المعدل عن مسألة هل يحرم على من تحل له الصدقة ؟ فقال : نعم . واحتج بهذا الحديث ، قال : فهذا رجل حرمت عليه المسألة لقول رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وحلت له الصدقة . فأعطى رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وإنما الزبيب من أرض العرب ، والصدقات عشر الكروم ، ولم يكن لهم خرائج في حياة رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأتي منه زبيب . ولا الزبيب من الخراج في شيء » . « إلحافا » أي : إلحاحا ، الزرقاني 4 : 548 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2111 في الجامع ؛ والحدثاني ، 810 في الجامع ؛ والنسائي ، 2596 في الزكاة عن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم ؛ وأبو داود ، 1627 في الزكاة عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ والمنتقى لابن الجارود ، 366 عن طريق محمد بن يحيى عن عبد اللَّه بن نافع عن مطرف ؛ والقابسي ، 174 ، كلهم عن مالك به .