فَقَالَ [ ص : 75 - ب ] أَبُو طَلْحَةَ : أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَسَمَهَا « 1 » أَبُو طَلْحَةَ فِي أَقَارِبِهِ وَبَنِي عَمِّهِ .
833 - مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « أَعْطُوا السَّائِلَ وَإِنْ « 2 » جَاءَ عَلَى فَرَسٍ » .
834 - مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَمْرِو « 3 » بْنِ مُعَاذٍ
هامش
الصدقة : 3
الصدقة : 4
( 1 ) بهامش الأصل : « فقسمها رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في أقاربه وبني عمه ، كذا رواه إسماعيلالقاضي عن القعنبي ، عن مالك » . « بيرحاء » هو : اسم موضع ، الزرقاني 4 : 537 ؛ « . . وذخرها عند اللَّه » أي : أقدمها فأدخرها لأجدها عندا لله تعالى ، الزرقاني 4 : 538 قال الجوهري : « وفي رواية أبي مصعب : ذلك مال رابح ، وذلك مال رابح ، قوله عليه السلام : رابح أي نفيس كريم ، كثير الربح ، فطوبى لك إذا جدت به وقيل : كل ما انتفع به بعده في الدنيا راح عليه الأجر في الآخرة . » ، مسند الموطأ صفحة 102 أخرجه أبو مصعب الزهري ، 2101 في الجامع ؛ وابن حنبل ، 12461 في م 3 ص 141 عن طريق روح بن عبادة ؛ والبخاري ، 1461 في الزكاة عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ، وفي ، 2318 في الوكالة عن طريق يحيى بن يحيى ، وفي ، 2752 في الوصايا عن طريق عبد اللَّه بن يوسف ، وفي ، 2769 في الوصايا عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ، وفي ، 4554 في التفسير عن طريق إسماعيل ، وفي ، 5611 في الأشربة عن طريق عبد اللَّه بن مسلمة ؛ ومسلم ، الزكاة : 42 عن طريق يحيى بن يحيى ؛ وابن حبان ، 3340 في م 8 عن طريق عمر بن سعيد بن سنان عن أحمد بن أبي بكر ، وفي ، 7182 في م 16 عن طريق الحسين بن إدريس الأنصاري عن أحمد بن أبي بكر ؛ والدارمي ، 1655 في الزكاة عن طريق الحكم بن المبارك ؛ والقابسي ، 116 ، كلهم عن مالك به .
( 2 ) بهامش الأصل في « ع : ولو » .
( 3 ) رسم في الأصل على : « عمرو » علامة « ع » ، وبهامشه في : « ح : عن ابن عمرو » وبهامشه أيضا : « ع : لابن وضاح : زيد بن أسلم عن ابن عمرو » هناك تعليق طويل لم يظهر في التصوير .